私たちはプロテスタントのキリスト教福音団体です。『1. 聖書のことばを字義どおりに解釈する 2. 文脈を重視する 3. 当時の人たちが理解した方法で聖書を読む 4. イスラエルと教会を区別する』この4点を大切に、ヘブル的聖書解釈を重視しています。詳しくは私たちの理念をご確認ください。
メシアの生涯(1)—ルカによる献呈の辞—
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ルカによる献呈の辞について学ぶ。
「ルカによる献呈の辞」
ルカ1:1~4
1.はじめに
(例話)トーマス・ジェファーソン(アメリカ合衆国第3代大統領)の本の宣伝文
「国立スミソニアン博物館 (Smithsonian Museum)」で売られている復刻版
「トーマス・ジェファーソンは、77歳の時に、新しい本を編み出した。『ナザレのイエスの生涯と倫理』という本である。彼は、新約聖書の4福音書からの抜粋を時間順に並べ、イエスの生涯、たとえ話、道徳的教えなどの再構築を試みた。彼は、英語、フランス語、ラテン語、ギリシア語の4種類の聖書から切り取り、それを並べて比較した。イエスの教えを抽出し、より明確に理解するためである。ジェファーソンは、『イエスの教えは、人類に提示された最も崇高で情け深い道徳律である』と信じていた。もちろん、イエスの神性や奇跡的力を感じさせるような箇所は、すべて省かれている」
(1)4つの福音書を並べ、時間順にメシアの生涯を追って行く。
(例話)裾野市の広報に掲載された富士山の写真(5箇所から)
①A.T.Robertsonの「A Harmony of the Gospels」をガイドラインとして使用。
②マルコ、マタイ、ルカ、ヨハネの順に4つのコラムに並べられている。
(3)4つの福音書の関係
①マタイ、マルコ、ルカを共観福音書と言う。
②ヨハネを第4福音書と言う。
③マルコの福音書の優位性
④マタイとルカは、マルコの福音書の資料を使っている。
⑤マタイとルカだけに共通した資料もある(Q資料)。
⑥さらに、マタイだけの資料(M資料)、ルカだけの資料(L資料)もある。
⑦ルカは、時間の流れに最もこだわっている。
(4)4つの福音書の特徴(前書きにヒントがある)
①マルコ:前書きなし
*ローマ人向けの福音書
*教えよりも行動に重点がある。
*「すぐに」という言葉が40回以上出てくる。
*メシアを「【主】のしもべ」(イザヤ書)として描いている。
*マコ10:45
「人の子が来たのも、仕えられるためではなく、かえって仕えるためであり、
また、多くの人のための、贖いの代価として、自分のいのちを与えるためな
のです」
②マタイ:メシアの系図
*ユダヤ人向けの福音書
*旧約聖書の預言の成就に強調点がある。
*メシアを「ユダヤ人の王」として描いている。
③ルカ:献呈の辞
*ギリシア人(知識人)向けの福音書
*メシアを「理想的な人(知的、肉体的に)」として描いている。
④ヨハネ: 長い前書き
*教会全体のための福音書
*共観福音書が書き漏らしたことを書いている。
*行動よりも教えに重点がある。
*メシアを「神の子」として描いている。
(5)解釈の原則
①ヘブル的解釈
②フルクテンバウム師の教えからヒントを得る。
③日本人への適用
2.アウトライン
(1)ルカとは誰か。
(2)テオピロとは誰か。
(3)ルカの資格は何か。
(4)ルカの目的は何か。
3.メッセージのゴール
(1)ルカの謙遜
(2)メシアの生涯の歴史性
(3)世界史の中のキリスト教
このメッセージは、ルカによる献呈の辞について学ぼうとするものである。
Ⅰ.ルカとは誰か
1.この福音書には、著者ルカの名が出てこない。
(1)2世紀初頭から、ルカであるという伝承がある。
(2)伝承では、ルカはシリアのアンテオケ出身の異邦人であるとされている。
(3)ルカは、パウロと同様に、一度も公生涯の間のイエスに会ったことがない。
2.コロ4:14
「愛する医者ルカ、それにデマスが、あなたがたによろしくと言っています」
(1)ルカは医者である。
①「医者」という言葉は、ここでは敬意を込めて使われている。
②当時、医学はようやく科学的営みを開始した段階であった。
③ルカは、信者になる前から知的な人物であった。
(2)ルカが異邦人かどうかに関して、異論がある。
3.パウロの同労者
(1)使徒の働きの中で、主語が「彼ら」から「私たち」に代わる箇所が3つある。
①使16:10
②使20:5
③使27:1
(2)ルカは、パウロからさまざまな情報を得ることができた。
Ⅱ.テオピロとは誰か。
1.「テオピロ」(セオフィロス)とは、「神に愛されている者」「神の友」という意味。
(1)この言葉は、クリスチャン一般を意味するものである。
2.「尊敬する」(クラティストス)という敬称が付いているので、実際の人物である。
(1)聖句の例
①使23:26
「クラウデオ・ルシヤ、つつしんで総督ペリクス閣下にごあいさつ申し上げます」
②使24:2
「パウロが呼び出されると、テルトロが訴えを始めてこう言った。『ペリクス閣
下。閣下のおかげで、私たちはすばらしい平和を与えられ、また、閣下のご配慮
で、この国の改革が進行しておりますが、』」
③26:25
「するとパウロは次のように言った。『フェスト閣下。気は狂っておりません。私
は、まじめな真理のことばを話しています』」
(2)以上のことから、テオピロとは、ローマ帝国の高官であったと思われる。
3.アンテオケに住んでいた裕福で影響力のある人物
4.大祭司(A.D37~41年)で、セオフィロス・ベン・アンナスという人物がいた。
(1)彼は、アンナスの息子で、カヤパの義理の兄弟。
5.大祭司(A.D65~66年)で、マタテアス・ベン・アンナスという人物がいた。
6.ローマ人の弁護士で、パウロの裁判の弁護をした。
(1)ルカの福音書と使徒の働きは、裁判資料として用意された。
①パウロの無罪を証明するための資料
②キリスト教の無害性を証明するための資料
7.実際は、誰であるかはわからない。
(1)ローマ帝国の高官であろう。
(2)ルカの著作活動を援助した、パトロンであろう。
Ⅲ.ルカの資格は何か
1.ルカの前書きは、当時の文学形式に沿ったものである。
(1)ヨセフスの『アピオーンへの反論』がその好例である。
①この書は、1部と2部に分かれて書かれている。
②ルカもまた、1部(福音書)と2部(使徒の働き)を意識して書いている。
③ルカは、最初から2部作を予定していたと思われる。
(2)献呈の辞は、美しい文体で書かれたひとつの文である。
①1~2節と、3~4節は、対照関係にある。
2.1~2節
「私たちの間ですでに確信されている出来事については、初めからの目撃者で、みことば
に仕える者となった人々が、私たちに伝えたそのとおりを、多くの人が記事にまとめて書
き上げようと、すでに試みておりますので、」
(1)「多くの人」とは、何人かの人たちといった程度の意味である。
①当時の正式な文章では、こういう言い方をした。
(2)最初の「私たち」は、信者全体である。
①訳文の比較
*「私たちの間ですでに確信されている出来事」(新改訳)
*「わたしたちの間に成就された出来事」(口語訳)
*「わたしたちの間で実現した事柄」(新共同訳)
(3)次の「私たち」は、より狭い範囲の信者である。
(4)「初めからの目撃者」
①イエスの公生涯の始まりから、という意味。
*バプテスマのヨハネとイエスの誕生物語は、公生涯への序曲である。
②彼らは、「みことばに仕える人々」でもある。
(5)目撃者が伝えた情報を、正確に記事にまとめた人たちが何人かいた。
3.3~4節
「私も、すべてのことを初めから綿密に調べておりますから、あなたのために、順序を立
てて書いて差し上げるのがよいと思います。尊敬するテオピロ殿。それによって、すでに
教えを受けられた事がらが正確な事実であることを、よくわかっていただきたいと存じま
す」
(1)3つの対照がある。
①「私も」
*「多くの人たち」に対応する。
②「順序を立てて書いて差し上げる」
*「多くの人が記事にまとめて書き上げようと」
③「正確な事実であることを」
*「初めからの目撃者で、みことばに仕える者となった人々が、私たちに伝
えたそのとおりを、」
(3)ルカは、先人たちの作品を否定していない。
①むしろ、その権威を認めている。
②マルコの福音書、Q資料、L資料などが活用されている。
(4)ルカの資格は2つある。
①すべてのことを初めから綿密に調べている。
②歴史家の目で、順序立てて書く。
Ⅳ.ルカの目的は何か。
1.テオピロが信者であったかどうかは分からない。
(1)彼は、メシアの生涯、福音、キリスト教の教理などについて教えを受けていた。
2.テオピロがすでに教えられていた内容が、信頼できるものであることを証明する。
3.この文書がローマ帝国内で流布し、信者が多く起こされるように。
結論:
1.ルカの謙遜
(1)ルカは自らの名前を出していない。
(2)彼は、教会の一員であることに満足していたのであろう。
①みからだの中の一部分として、賜物を発揮した。
2.メシアの生涯の歴史性
(1)メシアの歴史性を疑う人への最高の説明が、ここにある。
(2)福音伝達の5つのステップ
①信者の間ですでに実現した出来事(神が歴史に介入された出来事)
②目撃者(みことばに仕える人々)が、それを伝えた。
*「パラディドウミ」という動詞。
*権威ある伝承の伝達である。
③多くの人たちが記事にまとめた。
④ルカはそれらの記事を綿密に調査し、順序立てて書いた。
⑤今私たちが、ルカの福音書を通して、メシアの生涯について情報を得ている。
3.世界史の中のキリスト教
(1)ルカ以前の文書は、いわば、教会内で用いられる文書であった。
(2)ルカは、テオピロに自らの福音書を献呈した。
①出版を計画したかどうかは分からないが、ローマ世界に広く流布することを意
図したことは確かである。
②ルカは、世界史の中にキリスト教を位置づけようとしたのである。
(3)私たちへの適用
①包装紙が貧弱だという理由で、宝を届けることを躊躇してはならない。
②2コリ4:7
「私たちは、この宝を、土の器の中に入れているのです。それは、この測り知れ
ない力が神のものであって、私たちから出たものでないことが明らかにされるた
めです」
③福音は、私的なものから、公のものになる必要がある。
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