私たちはプロテスタントのキリスト教福音団体です。『1. 聖書のことばを字義どおりに解釈する 2. 文脈を重視する 3. 当時の人たちが理解した方法で聖書を読む 4. イスラエルと教会を区別する』この4点を大切に、ヘブル的聖書解釈を重視しています。詳しくは私たちの理念をご確認ください。
60分でわかる新約聖書(23)ヨハネの手紙第一
- このメッセージに感謝を贈る
-
この無料配信メッセージは、皆様の祈りと献金のサポートで成り立っています。
あなたの「ちょっとした感謝」を300円献金で贈ってみませんか?
このメッセージでは...
ヨハネの手紙第一から教訓を学ぶ。
60分でわかる新約聖書(23) 「ヨハネの手紙第一」
1.はじめに
(1)1ヨハの位置づけ
①簡単な言葉で、深い霊的真理が教えられている。
*簡単に説明できないなら、本質を理解しているとは言えない。
②著作年代に関する議論
*エルサレム崩壊の前(60年代)に、エルサレムで書かれた。
*紀元1世紀の終わり頃(80~95年)に、書かれた。
(2)著者
①ヨハネの手紙第一、第二、第三は、伝統的に使徒ヨハネのものとされている。
②1ヨハには、著者名も宛名も記されていない。
*恐らく、アジヤの諸教会宛てに送られた回覧書簡であろう。
③2ヨハと3ヨハでは、「長老」という呼称が出て来る。
*「長老」としてその存在が知られていた人物は、使徒ヨハネだけである。
④ヨハネは、福音書、3つの書簡、黙示録を書くように聖霊によって導かれた。
*福音書
・救い(義認)が強調されている。
・過去の歴史が描かれている。
・キリストは私たちのために十字架上で死なれた。
*3つの書簡
・聖化が強調されている。
・信者の現在の体験が描かれている。
・キリストは私たちの内に住んでおられる。
*黙示録
・栄化が強調されている。
・信者の将来の希望が描かれている。
・キリストは私たちのために再臨される。
(3)執筆の背景と目的
①教会の中にグノーシス主義と呼ばれる異端的な教えが蔓延しつつあった。
*「イエスがキリストであることを否定する者」(2:22)
*「反キリスト」(2:22、4:3)
*「偽預言者」(4:1)
②グノーシス主義は、霊を善とし、肉や物質を悪と見なす霊肉二元論である。
*その論を推し進めていけば、イエスの受肉の否定につながる。
*悪である肉をどのように用いても、霊に対する影響はない。
*これは、放縦な生活を容認する教えとなる。
③グノーシス主義によく似た異端:キリスト仮現論(ドケティズム)
*主唱者の名を取ってケリントス主義とも呼ばれていた。
*イエスが洗礼を受けた時にキリストが鳩の形をして彼の上に下り、十
字架上の死の前にキリストは彼から去った。
*苦しんだのはイエスという人物であって、キリストは受難とは無関係。
④ヨハネは、異端的な教えに対して警告を発し、真の信仰とは何かを説明した。
⑤ヨハネは、教理面と実践面の両面からこの書簡を書いている。
⑥3つのテーマが繰り返されている(ヘブル的文学手法)。
*光vs.闇
*愛vs.憎しみ
*真理vs.偽りの教え
⑦ヨハネは、5つの目的をもってヨハネの手紙第一を書いている。
2.アウトライン
(1)交わりを持つようになるため(1:3)
(2)喜びが満ち溢れるため(1:4)
(3)罪を犯さないようになるため(2:1~2)
(4)偽りの教えに勝つため(2:26~27)
(5)永遠のいのちの確信を持つため(5:13)
ヨハネの手紙第一から教訓を学ぶ。
Ⅰ.交わりを持つようになるため(1:3)
1.3節
1Jn 1:3
私たちが見たこと、聞いたことを、あなたがたにも伝えます。あなたがたも私たちと交わりを持つようになるためです。私たちの交わりとは、御父また御子イエス・キリストとの交わりです。
(1)最初の2章のテーマは、「交わり」である。
*「交わり」は「コイノニア」である。
①神の子としての身分は変わらない。
②神との交わりは、日々変化する。
③神との交わりの変化は、信者同志の交わりにも影響を与える。
(2)「私たちが見たこと、聞いたことを、あなたがたにも伝えます」
①これは、グノーシス主義の否定である。
②「私たち」とは、使徒たちのことである。
③グノーシス主義者は、使徒たちとの交わりから離れて行った。
④使徒たちは、聖霊による新生を体験し、御父と御子との交わりに入った。
⑤同じ信仰で使徒たちとの交わりに入る者は、御父と御子との交わりに入る。
⑥使徒たちの死後、その教えを守ることが「使徒たちとの交わりに入ること」。
Ⅱ.喜びが満ち溢れるため(1:4)
1.4節
1Jn 1:4 これらのことを書き送るのは、私たちの喜びが満ちあふれるためです。
(1)古い写本の中には「あなたがたの喜び」となっているものがある。
①「私たちの喜び」:読者が御父と御子との交わりの中に導かれるなら、それ
が使徒たちの喜びとなるという意味である。
②「あなたがたの喜び」:真の喜びは御父と御子との交わりの結果与えられる
ものだという意味である。
③この聖句は、どちらの意味も含んでいるように思える。
(2)イエスをメシアと信じる人には、この世で味わえない喜びが与えられる。
①その喜びは、御父と御子との交わりに参加することによって与えられる。
②ヨハ15:11
Joh 15:11
わたしの喜びがあなたがたのうちにあり、あなたがたが喜びで満ちあふれるようになるために、わたしはこれらのことをあなたがたに話しました。
(3)交わりを回復する方法
①1ヨハ1:7~9
1Jn 1:7
もし私たちが、神が光の中におられるように、光の中を歩んでいるなら、互いに交わりを持ち、御子イエスの血がすべての罪から私たちをきよめてくださいます。
1Jn 1:8 もし自分には罪がないと言うなら、私たちは自分自身を欺いており、私たちのうちに真理はありません。
1Jn 1:9 もし私たちが自分の罪を告白するなら、神は真実で正しい方ですから、その罪を赦し、私たちをすべての不義からきよめてくださいます。
Ⅲ.罪を犯さないようになるため(2:1~2)
1.1~2節
1Jn 2:1
私の子どもたち。私がこれらのことを書き送るのは、あなたがたが罪を犯さないようになるためです。しかし、もしだれかが罪を犯したなら、私たちには、御父の前でとりなしてくださる方、義なるイエス・キリストがおられます。
1Jn 2:2 この方こそ、私たちの罪のための、いや、私たちの罪だけでなく、世全体の罪のための宥めのささげ物です。
(1)「これらのことを書き送る」
①父なる神は光である。
②神との交わりを持つ人は、光の中を歩み他の信者との交わりを持つ。
③神との交わりを維持するためには、日々の罪の告白が必要である。
(2)「罪を犯さないようになるため」
①絶対に罪を犯さなくなるという意味ではない。
②習慣的な罪から解放されるということである。
③イエスを信じた時から、聖霊が私たちの心に宿ってくださる。
④聖霊は私たちの内面を変え、私たちを主の似姿に作り上げてくださる。
⑤しかし、だれでも、信者になってからも罪を犯す可能性を持っている。
⑥もし罪を犯した場合はどうなるのか。
*父なる神の前で弁護してくださる方がおられる。
*それゆえ、直ちにその罪を告白すればよい。
*その弁護士とは「義なるイエス・キリスト」である。
*キリストは律法の要求を満たし、罪人の身代わりとして死なれた。
*復活は、父なる神がその贖罪の死を受け入れたことを示している。
*今キリストは、私たちのために執りなしをしていてくださる。
(3)ロマ8:34~35
Rom 8:34
だれが、私たちを罪ありとするのですか。死んでくださった方、いや、よみがえられた方であるキリスト・イエスが、神の右の座に着き、しかも私たちのために、とりなしていてくださるのです。
Rom 8:35 だれが、私たちをキリストの愛から引き離すのですか。苦難ですか、苦悩ですか、迫害ですか、飢えですか、裸ですか、危険ですか、剣ですか。
Ⅳ.偽りの教えに勝つため(2:26~27)
1.26~27節
1Jn 2:26 私はあなたがたを惑わす者たちについて、以上のことを書いてきました。
1Jn 2:27
しかし、あなたがたのうちには、御子から受けた注ぎの油がとどまっているので、だれかに教えてもらう必要はありません。その注ぎの油が、すべてについてあなたがたに教えてくれます。それは真理であって偽りではありませんから、あなたがたは教えられたとおり、御子のうちにとどまりなさい。
(1)ヨハネは、狼から羊を守るために労している。
①使20:29
Act 20:29 私は知っています。私が去った後、狂暴な狼があなたがたの中に入り込んで来て、容赦なく群れを荒らし回ります。
②「以上のことを書いてきた」
*信者は、父なる神とキリストとの交わりを持っている。
*信者は、神の真理を知っている。
*それゆえ、新しい教えに振り回されてはいけない。
*初めから聞いたこと(福音のことば)を心に留めることが大切である。
*そうすれば、私たちは御子と御父のうちに留まるのである。
(2)ヨハネは、再度聖霊の働きについて書いている。
①「御子から受けた注ぎの油がとどまっている」
②「だれからも教えを受ける必要がありません」
*全く教えてもらう必要がないという意味ではない。
*偽教師から教えてもらう必要がないという意味。
*あるいは、信仰の基本について教えてもらう必要がないという意味。
③キリストの福音は、私たちに永遠のいのちを与えるものである。
④初めから聞いた福音のことばにとどまり続けようではないか。
Ⅴ.永遠のいのちの確信を持つため(5:13)
1.13節
1Jn 5:13
神の御子の名を信じているあなたがたに、これらのことを書いたのは、永遠のいのちを持っていることを、あなたがたに分からせるためです。
(1)ヨハネはその福音書でも、最後に執筆目的を記している。
①ヨハ20:31
Joh 20:31
これらのことが書かれたのは、イエスが神の子キリストであることを、あなたがたが信じるためであり、また信じて、イエスの名によっていのちを得るためである。
②ヨハネの福音書は、どうすれば永遠のいのちを得ることができるのかにつ
いて記している(イエスの御名によっていのちを得る)。
(2)1ヨハの執筆目的は、イエスを信じた者に永遠のいのちを確信させること。
①その方法は、神の命令を守ることである。
②それによって、私たちは神を知っているということが分かる。
③神の命令に対する従順こそ、キリストを知っており、キリストに属している
ことの明らかな証明である。
④もしキリストに従っていないなら、その人はキリストに属していないし、キ
リストを愛してもいない。
⑤「神を知っている」と言っているのは、グノーシス主義者たちである。
⑥彼らはそう主張しながら、神の命令を守っていない。
⑦神の命令を守っていることと、神を知っていることはイコールである。
⑧さらに、神を愛するとは、みことばを守ることである。これが真理である。
⑨律法的にならないで神の命令を守る方法は、一つしかない。
*愛で応答すること
*愛でみことばを実践すること
⑩みことばを守れば守るほど、神に対する愛と、神に関する知識が増えて来る。
⑪やがてその人は、キリストにある成人として立てるようになる。
⑫グノーシス主義者ではなく、神の命令を守る人こそ、真の「知識」を持つ
ようになる。
結論
(1)交わりを持つようになるため(1:3)
(2)喜びが満ち溢れるため(1:4)
(3)罪を犯さないようになるため(2:1~2)
(4)偽りの教えに勝つため(2:26~27)
(5)永遠のいのちの確信を持つため(5:13)
週間アクセスランキング
コリント人への手紙第二(11)エルサレム教会への献金(2)-献げる動機―8:8~24
Q418 相対的で消極的な信仰に救いはあるのでしょうか。
Q417 救われるためには何を信じなければなりませんか。
イスラエル旅2023#085中川洋が語る:【オリーブ山・ゲッセマネ】ゲッセマネの園で祈る
イスラエル旅2023#084中川牧師とめぐる旅:【ゲッセマネの園】史上最大の戦い
コリント人への手紙第二(10)エルサレム教会への献金(1)-マケドニアの諸教会の例―8:1~7