「マタイ17章」

イントロ：

１． 文脈を確認する。

（1） イエスの公生涯の最後の年。

（2） きょうの箇所もまた、弟子訓練の頂上である。

（3） イエスは、使徒行伝の時代に備えて弟子たちを訓練している。

２． 「対比」がキーワード

（1） 地理的な対比

＊ 山頂での祝福（３人）

＊ 山麓での戦い（９人）

（2） 初臨と再臨の対比（旧約聖書のメシア預言の２つの流れ）

＊ 初臨の預言では、メシアの受難が語られる。

＊ 再臨の預言では、メシアの栄光とメシア的王国の確立が語られる。

３． 私たちへの訓練

（1） 現代の課題

＊ 地球温暖化の問題

＊ イスラム教の復興とテロリズム

＊ 核戦争の危機

＊ 経済格差の問題

＊ 老後の問題

＊ 食の安全の問題

（2） それぞれの問題解決のために、努力する必要がある。

（3） しかし、究極的解決法を知っておく必要がある。

（4） きょうも、立ち聞きをしながら、よりよい弟子とならせていただこう。

地理的な対比をすることによって、今を生きる力を受けることができる。

Ⅰ．山頂での祝福

イントロダクション

（1） マタイ16：28の成就。

（2） この山は、タボル山ではなく、ヘルモン山。

（3） 山頂に登ったのは、ペテロとヤコブとヨハネ。

１． イエスの変貌

（1） シャカイナグローリー

（2） 出エジプト32～34章では、モーセがシャカイナグローリーを反映させている。

①一時的で、やがて消えていく。

②月が太陽の光を反射させているのと同じ。

（3） イエスの場合は、内側から輝き出ている。

①肉体という幕屋でさえぎられていたシャカイナグローリーが輝き出た。

（4） イエスがメシア的王国（神の国）で持つ栄光。

①Ⅱペテロ１：16～18

２． モーセとエリヤ

（1） モーセは律法の代表、エリヤは預言者の代表。

（2） 話している内容は、「ご最期」（ルカ９：31）。

①出エジプトのこと。つまり、解放。

＊ イエス自身が、肉体の制約から解放される。

＊ 罪人が、罪から解放される。

　　　②イエスが、旧約聖書を成就するメシアであることを示している。

（3） 死後のいのちの保証

①モーセは、死から復活する聖徒の代表。

②エリヤは、死なずして天に挙げられる聖徒の代表（携挙）。

３． ペテロの提案

（1） ３つの幕屋（小さな掘っ立て小屋）

（2） 異邦人による解釈

　　　①気が動転して、何をいっているのか分からなかった。

　　　②モーセとエリヤをイエスのレベルに引き上げている。

　　　③イエスをモーセとエリヤのレベルに引き下げている。

（3） ペテロの提案は彼の聖書理解に基づくもの。

　　　①ゼカリヤ14：16～18　仮庵の祭りはメシア的王国を予表するもの。

　　　②ペテロは、メシア的王国がすでに到来したと思った。

（4） ペテロが理解していなかったこと。

①メシアの来臨には、２つのものがある。

②仮庵の祭りの前に、過越の祭りが来なければならない。

③モーセとエリヤは、まさに過越の祭りについて話し合っていた。

４． 天からの声

（1） イエスの洗礼の時に続いて２度目。

（2） バットコルは合計３度ある。

（3） 「彼の言うことを聞け」

①ヘブル１：１～２

②この終わりの時代には、神は御子を通して語る。

（4） 恐れる弟子たち

（5） イエスは元の姿に戻っている。

①受肉の時の謙遜。

②変貌の後の謙遜。

③イエスのへりくだりの度合いを示している。

Ⅱ．山麓での戦い

１． 山を降りる途中

（1） イエスの方針。イエスがメシアであることを言い広めない。

（2） 「人の子が死人の中からよみがえるとき」の意味が分からない。

（3） エリヤに関する質問

（4） イエスの答え

①マラキ３：１　無名の先駆者　バプテスマのヨハネ

②マラキ４：５～６　エリヤ

③バプテスマのヨハネはエリヤの「型」として来た。

④人々は先駆者を殺したので、メシアも殺される。

⑤再臨の前にはエリヤが登場する。

（5） ユダヤ人は今でもエリヤを待っている。

（6） 私たちは、すでにメシアが到来したことと、再度来られることを知っている。

２． 山麓で待つ９人の弟子たち（マルコ９：14～29）

（1） 悪霊の追い出しで苦闘する弟子たち

（2） 律法学者たちは、イエスのメシア性を否定する材料にする。

（3） 父親の叫び。これは凶暴な悪霊である。

（4） イエスはその子から悪霊を追い出した。

（5） 弟子たちの疑問とイエスの回答

①信仰が薄い。

＊ 「山」とは「サタンの王国」

＊ 信仰によって悪霊に打ち勝つ。

②この種のもの

＊ マルコ９：25　口のきけない悪霊

＊ メシア的奇蹟のひとつ

＊ 祈りと断食

３． ２度目の受難の予告

（1） １度目の予告。マタイ16：21～28

（2） ２度目の予告も、弟子たちには理解されない。

（3） 弟子たちは、何を質問していいのか分からずに、悲しんだ。

（4） 十字架の意味を本当に理解するのは、ペンテコステの日以降になる。

結論

１． 山頂での祝福と、山麓での戦い。

２． クリスチャン生活の二面性を表している。

（1） 天上での祝福と、地上での戦い。

（2） 将来の祝福と、現在の戦い。

（3） 山頂の体験をすると同時に、山麓に下りて戦う必要がある。

３． ２度もシャカイナグローリーを隠して奉仕されたイエスの姿から学ぶ。