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申命記（13）偶像礼拝の禁止
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偶像礼拝の禁止について学ぶ
申命記13回
「偶像礼拝の禁止」
申4：15～24
1．はじめに
（1）申命記のアウトライン（宗主権契約の形式）
①第1の説教：歴史の回顧（1：5～4：43）
②第2の説教：契約に基づく義務（4：44～26：19）
③第3の説教：祝福と呪いの宣言（27：1～29：1）
④第4の説教：契約条項のまとめ（29：2～30：20）
（2）イスラエルの民は、これからカナンの地に入ろうとしている。
①彼らは、正しい世界観と人生観を持つ必要があった。
②3章で、カナンの地征服の準備が始まった。
（3）4章のアウトライン
①律法の目的（4：1～8）
②ホレブでの体験の目的（4：9～14）
③偶像礼拝の禁止（4：15～24）
④離散の預言（4：25～31）
⑤【主】だけが神（4：32～40）
⑥逃れの町（4：41～43）
2．メッセージのアウトライン
（1）偶像礼拝禁止の理由（4：15）
（2）偶像礼拝の実例（4：16～19）
（3）イスラエルの民の特権（4：20）
（4）警告の言葉（4：21～24）
3．結論：イスラエルの民の特権
偶像礼拝の禁止について学ぶ
Ⅰ．偶像礼拝禁止の理由（4：15）
1．15節
あなたがたは自分自身に十分に気をつけなさい。【主】がホレブで火の中からあなたがたに語られた日に、あなたがたは何の姿も見なかったからである。
（1）ここでモーセは、ホレブでの体験を思い出させている。
①彼らは、神の姿を見なかった。
②見たのは、シャカイナグローリーだけであった。
＊火の柱とそこから出て来る声
③シャカイナグローリーは、イスラエルの民に畏怖の念を植え付けた。
④イスラエルの民は、神は霊であることを学んだ。
（2）ホレブでの体験の適用
①神は被造世界の一部ではない。
②それゆえ、被造世界のものを用いて神の像を造ってはならない。
③偶像を造るのは、人間が設けた制限の中に神を閉じ込めることである。
④それは、神の本質（遍在や全能）を制限し辱める行為である。
（3）「あなたがたは自分自身に十分に気をつけなさい」
①イスラエルの民は、偶像を作らないように自分を見張る必要があった。
②古代中近東では、偶像礼拝が盛んに行われていた。
③カナンの地に入ると、彼らは偶像礼拝の影響をもろに受けることになる。
Ⅱ．偶像礼拝の実例（4：16～19）
1．16節
堕落して自分たちのために、どのような形の彫像も造らないようにしなさい。男の形も女の形も。
（1）「堕落して自分たちのために、どのような形の彫像も造らないように」
①人は、真の神から離れると堕落して行く。
②堕落すると、自分のために偶像を造るようになる。
（2）「どのような形の彫像も」
①木であれ、金属であれ、石であれ、彫像を造ることは禁じられた。
②これは、芸術活動を禁止しているわけではない。
（ILL）人形を否定する教え
（3）「男の形も女の形も」
①人間の形をした偶像を造ってはならない。
②申4：3
あなたがたは、【主】がバアル・ペオルのことでなさったことを自分の目で見た。バアル・ペオルに従った者すべてを、あなたの神、【主】はあなたのうちから根絶やしにされたのである。
＊バアル・ペオルは、豊穣の女神である。
＊この事件で、イスラエルの民はバアル神に初めて出会った。
③カナンの地でのアシュタロテ
④ギリシア・ローマ世界のヴィーナス
⑤ギリシア神話には、さまざまな男神（おがみ）と女神が登場する。
2．17～18節
地上のどのような動物の形も、空を飛ぶ、翼のあるどのような鳥の形も。
地面を這うどのようなものの形も、地の下の水の中にいるどのような魚の形も。
（1）これは、エジプトでの偶像礼拝を意識した禁止令である。
①哺乳類では、雄牛、雌牛、羊、ヤギ、獅子、犬、猿、猫の偶像があった。
②鳥類では、トキ、鶴、鷹の偶像があった。
③爬虫類や両生類では、ワニ、蛇、カエル、ハエ、カブトムシの偶像があった。
⑤魚類では、ナイル川に生息する魚の偶像があった。
＊ナイル川まで神格化された。
3．19節
また、天に目を上げて、太陽、月、星など天の万象を見るとき、惑わされてそれらを拝み、それらに仕えることのないようにしなさい。それらのものは、あなたの神、【主】が天下のあらゆる民に分け与えられたものである。
（1）これもエジプトでの偶像礼拝を意識した禁止令である。
①天体を偶像化してはならない。
②エジプトでは、太陽神は「ラー」である。
（2）これから入って行こうとしているカナンの地でも、天体礼拝が行われていた。
①エリコは、月神に捧げられた町であった。
（3）天体は、【主】が地上のすべての民に分け与えたものである。
①それゆえ、ひとつの民が、独占すべきものではない。
②また、礼拝の対象とすべきものではない。
Ⅲ．イスラエルの民の特権（4：20）
1．20節
【主】はあなたがたを取って、鉄の炉から、すなわちエジプトから導き出し、今日のようにゆずりの民とされたのである。
（1）偶像礼拝を避けるべき理由
①【主】はイスラエルの民をエジプトから導き出された。
②つまり、イスラエルの民は偶像礼拝の地から解放されたということである。
③申命記では、「エジプトから導き出された」という表現が約20回出て来る。
④イスラエルの民は、「鉄の炉から」導き出されたのである。
＊これは、奴隷状態を描写する比喩的表現である。
＊奴隷状態は、鉄の炉の中で精錬されるような厳しさであった。
＊この言葉は、当時エジプトに鉄器があったことを示唆している。
（2）訳文の比較
「今日のようにゆずりの民とされた」（新改訳2017）
「今日のように御自分の嗣業の民とされた」（新共同訳）
「自分の所有の民とされた。きょう、見るとおりである」（口語訳）
「特別な国民として宝物のように大切に守ってくださる」（リビングバイブル）
（3）イスラエルは、地上で特別な民とされた。
①詩33：12
幸いなことよ
【主】を自らの神とする国は。
神がご自分のゆずりとして選ばれた民は。
【主】を自らの神とする国は。
神がご自分のゆずりとして選ばれた民は。
Ⅳ． 警告の言葉（4：21～24）
1．21～22節
しかし【主】は、あなたがたのゆえに私に向かって怒り、私がヨルダン川を渡ることも、またあなたの神、【主】があなたにゆずりの地として与える、良い地に入ることもないと誓われた。
まことに私はこの地で死のうとしている。私はヨルダン川を渡らない。しかし、あなたがたは渡って、あの良い地を所有しようとしている。
（1）再びモーセは、自分がカナンの地に入れないことを民に伝える。
①神は、モーセの不信仰を怒られた。
②それゆえ、良い地に入ることができなくなった。
（2）自分は、良い地において民を導くことができない。
①それゆえ、偶像礼拝に陥らないように十分注意する必要がある。
②もし堕落するなら、【主】ご自身が裁きをもって民を矯正される。
③これは、遺言のような言葉である。
2．23節
気をつけて、あなたがたの神、【主】があなたがたと結ばれた契約を忘れることのないように、またあなたの神、【主】の命令に背いて、いかなる形の彫像も造ることがないようにしなさい。
（1）注意すべき2つのこと
①【主】との契約を忘れることのないように。
＊シャカイナグローリーに囲まれながら【主】と結んだシナイ契約である。
②いかなる形の彫像も造ることがないように。
＊これは、【主】の命令に背くことである。
3．24節
あなたの神、【主】は焼き尽くす火、ねたみの神である。
（1）「【主】は焼き尽くす火」
①【主】は、堕落した民を炉で精錬される。
②その目的は、民の中から「金かす」を取り除くことにある。
③ガラ6：7
思い違いをしてはいけません。神は侮られるような方ではありません。人は種を蒔けば、刈り取りもすることになります。
（2）「ねたみの神である」
①通常「ねたみ」という言葉は、否定的な意味で使われる。
②ここでは、良い意味で使われている。
③ご自分の栄光を、誰とも分かち合わないという意味である。
④イザ42：8
わたしは【主】、これがわたしの名。
わたしは、わたしの栄光をほかの者に、
わたしの栄誉を、刻んだ像どもに与えはしない。
わたしは、わたしの栄光をほかの者に、
わたしの栄誉を、刻んだ像どもに与えはしない。
結論：イスラエルの民の特権
1．イスラエルの民に関する描写
（1）出4：22
そのとき、あなたはファラオに言わなければならない。
【主】はこう言われる。『イスラエルはわたしの子、わたしの長子である。
【主】はこう言われる。『イスラエルはわたしの子、わたしの長子である。
（2）申7：6
あなたは、あなたの神、【主】の聖なる民だからである。あなたの神、【主】は地の面のあらゆる民の中からあなたを選んで、ご自分の宝の民とされた。
（3）申32：9
主の分はその民であって、ヤコブはその定められた嗣業である。（口語訳）
（4）詩100：3
知れ。【主】こそ神。
主が私たちを造られた。
私たちは主のもの主の民その牧場の羊。
主が私たちを造られた。
私たちは主のもの主の民その牧場の羊。
（5）詩89：18
私たちの盾は【主】のもの
私たちの王はイスラエルの聖なる方のもの。
私たちの王はイスラエルの聖なる方のもの。
（6）イザ1：2
天よ、聞け。地も耳を傾けよ。
【主】が語られるからだ。
「子どもたちはわたしが育てて、大きくした。
しかし、彼らはわたしに背いた。
【主】が語られるからだ。
「子どもたちはわたしが育てて、大きくした。
しかし、彼らはわたしに背いた。
（7）エレ2：3
イスラエルは【主】の聖なるもの、
その収穫の初穂であった。
これを食らう者はだれでも罰を受け、
わざわいを被った。
──【主】のことば──
その収穫の初穂であった。
これを食らう者はだれでも罰を受け、
わざわいを被った。
──【主】のことば──
2．異邦人信者に関する描写
（1）エペ3：6
それは、福音により、キリスト・イエスにあって、異邦人も共同の相続人になり、ともに同じからだに連なって、ともに約束にあずかる者になるということです。
（2）奥義の内容
①異邦人信者は、キリストにあって共同の相続人となった。
②異邦人信者は、オリーブの幹に接ぎ木された野生種の枝である。
③信仰のあるイスラエルと信仰のある異邦人が、ひとつにされる。
（3）異邦人信者にとっても、偶像礼拝は忌むべきものである。
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