聖書は死についてなんと教えているか

イントロ
（1）1891 年、Charles Augustus Briggs,Union Theological Seminary (NY)

＊真理の源：聖書、教会、理性
＊旧約聖書の預言は成就しなかったばかりか、反対のことも起こっている。
＊モーセの五書の著者がモーセであるかどうか疑問。
＊イザヤ書の統一性
＊救われないで死んだ人に第二のチャンス
＊聖化は死で完成しない。

（2）1920 年、モダニスト（リベラル）対ファンダメンタリストの論争

＊聖書の霊感
＊処女降誕
＊イエスの身代わりの死
＊復活
＊奇跡

（3）1940 年代、エキュメニカル運動

（4）第 2 バチカン公会議（1962～65）

（5）日本の福音派の中の「死後に救いはあるか？」という論争

＊クリスチャンの死生観の変化の可能性
＊礼拝や祈りの変質の可能性
＊背水の陣で行ってきた伝道への影響
＊聖書の読み方の変質（恣意的、主観的）

Ⅰ．死後の救いについて
１．陰府（シェオル）の理解

＊ルカ 16：19～31「アブラハムのふところ」と「苦しみの場所」
＊イエスの召天により「アブラハムのふところ」は天に上げられた。「パラダイス」
＊最終状態は、聖なるエルサレムか地獄（ゲヘナ）である。
＊陰府は「留置場」ではない。

２．ピリピ 2：10～11

３．黙示録 5：13

＊ともに文脈上の問題がある。
＊「地の下にあるもの」、「地の下のあらゆる造られたもの」とは陰府の死者か。
＊仮にそうだとしても、礼拝をすることが救われていることを意味しない。
＊最大の問題は、聖書釈義の原則を無視している点である。

４．Ⅰペテロ 3：19

＊陰府に下ったと書かれていない。
＊ノアを通してキリストが宣教したとも解釈できる。
＊ここでも、聖書釈義の原則を無視している。

５．黙示録 20：12～15 白い御座のさばき

＊数々の書物と、「いのちの書」
＊キリストを信じないで死ぬと、「いのちの書」から名が消される。
＊これは、「小羊のいのちの書」とは異なる。13：8、21：27
＊裁きにも程度がある。

Ⅱ．聖書が教える死
１．死の意味
（1）分離
　　ルカ 16：19～31 三人とも意識がある。
　　すべてアダムから始まっている。
　　創造主との分離（霊的死）
　　肉体と魂の分離（肉体的死）
　　創造主との永遠の分離（第二の死）
　　最初の 2 つには解決の方法があるが、最後のものにはない。