その１「神のマスタープラン」

イントロダクション

1．人類の文明の行き詰まり
2．神なき文明であり、反宗教的文明
3．その根は、ギリシャ、ローマ文明
4．創世記3章がその起源

Ⅰ．人類の問題

1．罪とは何か
「あなたは、園のどの木からでも思いのまま食べてよい。しかし、善悪の知識の木からは取って食べてはならない。それを取って食べるその時、あなたは必ず死ぬ。」（創2：16～17）
（1）「善悪の知識の木」とは人の従順を試すもの。
（2）この命令を守ることで「善悪」を学び「いのちの木」に与る。
（3）人はこの命令に背くことを通して「善悪」を学んだ。

2．罪の結果
「神である主は、人に呼びかけ、彼に仰せられた。「あなたは、どこにいるのか。」彼は応えた。『私は園で、あなたの声を聞きました。それで私は裸なので、恐れて、隠れました。』」（創3：9～10）
（1）不信仰と不従順の罪（アダム）
（2）自己義認の罪（カイン）
（3）殺人の罪（カイン）
（4）一夫多妻の罪（レメク）
（5）血による復讐の罪（レメク）
（6）自己顕示の罪（バベルの塔）

Ⅱ．神の計画

１．創世記3：15で人類に救いの希望が与えられた。
「わたしは、おまえと女との間に、また、おまえの子孫と女の子孫との間に、敵意を置く。彼は、おまえの頭を踏み砕き、おまえは、彼のかかとにかみつく。」（創世記3：15）
（1）救いは、神が提供するものである。
（2）救いは、全人類のためのものである。
（3）救いは、「女の子孫」から来る。
（4）救いは、「女の子孫」が苦しむことと関係している。
（5）救いは、サタンを打ち破ることと関係している。

２．神のマスタープラン
（1）メシア的計画（Messianic Program）
神の人類救済のマスタープラン
旧約聖書にはメシア的計画に関連する預言が多い。
（イザヤ2：1～4、60：1～5、ゼカリヤ8：20～23、14：1～11、ヨエル3：16～17、ミカ4：1～5など）

「アモツの子イザヤが、ユダとエルサレムについて示された先見のことば。終わりの日に、主の家の山は、山々の頂に堅く立ち、丘々よりもそびえ立ち、すべての国々がそこに流れて来る。多くの民が来て言う。『さあ、主の山、ヤコブの神の家に上ろう。主はご自分の道を、私たちに教えてくださる。私たちはその小道を歩もう。』それは、シオンからみおしえが出、エルサレムから主のことばが出るからだ。主は国々の間をさばき、多くの国々の民に、判決を下す。彼らはその剣を鋤に、その槍をかまに打ち直し、国は国に向かって剣を上げず、二度と戦いのことを習わない。」（イザヤ2：1～4）

「終わりの日に、主の家の山は、山々の頂に堅く立ち、丘々よりもそびえ立ち、国々の民はそこに流れて来る。多くの異邦の民が来て言う。『さあ、主の山、ヤコブの神の家に上ろう。主はご自分の道を、私たちに教えてくださる。私たちはその小道を歩もう。』それは、シオンからみおしえが出、エルサレムから主のことばが出るからだ。主は多くの国々の民の間をさばき、遠く離れた強い国々に、判決を下す。彼らはその剣を鋤に、その槍をかまに打ち直し、国は国に向かって剣を上げず、二度と戦いのことを習わない。彼らはみなおのおの自分のぶどうの木の下や、いちじくの木の下にすわり、彼らを脅かす者はいない。まことに、万軍の主の御口が告げられる。まことに、すべての国々の民は、おのおの自分の神の名によって歩む。しかし、私たちは、世々限りなく、私たちの神、主の御名によって歩もう。」（ミカ4：1～5）

a．エルサレムが世界の政治的、霊的中心都市となる。
b．エルサレムから世界を祝福する霊的ムーブメントが起こる。
c．再臨のイエスがエルサレムから国々をさばき、平和が訪れる。
d．世界的に繁栄と解放の時代が到来する。

（2）メシア的人物（Messianic Person）－「女の子孫」
a．イザヤ53章に代表される受難のしもべ
b．栄光に満ちたメシア（イザヤ11：1～10、ダニエル7章の「人の子のような方」）

（3）メシア的民（Messianic　People）
「あなたがたは、わたしがエジプトにしたこと、また、あなたがたをわしの翼に載せ、わたしのもとに連れて来たことを見た。今、もしあなたがたが、まことにわたしの声に聞き従い、わたしの契約を守るなら、あなたがたはすべての国々の民の中にあって、わたしの宝となる。全世界はわたしのものである。あなたがたはわたしにとって祭司の王国、聖なる国民となる。これがイスラエル人にあなたの語るべきことばである。」（出エジ19：4～6）

a．イスラエルは、「祭司の王国」、「聖なる国民」
b．救いの選びではなく、方法の選び
c．選びは特権であるが、同時に苦難を負うことをも意味する。
d．反ユダヤ主義は、神の計画への反抗