私たちはプロテスタントのキリスト教福音団体です。『1. 聖書のことばを字義どおりに解釈する 2. 文脈を重視する 3. 当時の人たちが理解した方法で聖書を読む 4. イスラエルと教会を区別する』この4点を大切に、ヘブル的聖書解釈を重視しています。詳しくは私たちの理念をご確認ください。
クリスチャンライフ、この麗しきもの(2)
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クリスチャンライフ、この麗しきもの(2)
イントロダクション
(1)3・11以降、日本の歴史は大きく変化した。
①大震災前からあった構造的問題の露呈
②自民対民主
③民主内での対立。対米志向(菅、前原)か、多面外交(小沢)か。
④官僚主導か、政治主導か。
(2)出井伸之(いでい・のぶゆき) (例話)0905「日本という国のOSを入れ替えろ」
①最近、WINDOWS7にした。
②あるプログラムは、役立たなくなった。
(3)クリスチャンになるということは、人生のOSを変更すること。
(4)3回連続で、基本的なメッセージを語る。
①何を信じるのか。
②信じたらどうなるのか。
③将来何が起こるのか。
(5)前回のメッセージの確認
①福音(3つの要素)を受け入れ、イエス・キリストをそのような方として信頼する。
②それ以外のものを付加してはならない。
③付加したものを信じても、それは福音を信じたことにはならない。
④洗礼は、救われた後の行為である。
(6)きょうのメッセージのアウトライン
①聖霊のバプテスマ
②新生
③養子縁組
このメッセージは、クリスチャンライフが、麗しいものであることを学ぶためのものである。
Ⅰ. 聖霊のバプテスマ
1.1コリ12:13
「なぜなら、私たちはみな、ユダヤ人もギリシヤ人も、奴隷も自由人も、一つのからだと
なるように、一つの御霊によってバプテスマを受け、そしてすべての者が一つの御霊を飲
む者とされたからです」(1コリ12:13)
(1)聖霊のバプテスマは、使徒2章以降の聖霊の働きである。
①教会時代の聖徒が受ける祝福である。
②内住の聖霊も同じ祝福である。
③携挙以降は、聖霊のこの働きはなくなる。
(2)バプテスマの本来的意味は、一体化である。
①聖霊が信者を教会の一員としてくださる。
②信者はキリストと一体化する。
③これが、聖霊のバプテスマである。
2.一体化の内容
(1)信者は、キリストとともに死んだ。
①ガラ2:20
②コロ2:20
(2)信者は、キリストとともに葬られた。
①ロマ6:4
(3)信者は、キリストとともに生かされた。
①エペ2:5
②コロ3:1
(4)信者は、キリストとともに苦しむ。
①ロマ8:17
(5)信者は、キリストとともに栄化される。
①ロマ8:17
(6)信者は、キリストとともに共同相続人となる。
①ロマ8:17
Ⅱ. 新生
1.生まれ変わり(ボーン・アゲイン)
(1)ヨハ3:3、7
(2)1ペテ1:3、23
2.新生の本質
(1)信じた瞬間に起こる永遠の霊的命の原則の付与である。
(2)突然の変化である。
(3)信者と不信者の間に巨大な裂け目ができる。
(4)この変化の過程では、人は受身である。
①ヨハ3:8
②信じたなら、「新生させないでくれ」とは言えない。
(5)神秘である。
①ヨハ3:8
3.新生の結果
(1)新しい性質
①霊的事項に敏感な性質。神からの語りかけに敏感な性質
②2コリ5:17、ガラ6:15、エペ4:24
(2)霊的復活
①将来の肉体的復活の基となる。
②肉体の復活は携挙の時に起こるが、霊的にはすでに復活している。
③ヨハ5:25、ロマ6:13、エペ2:5
(3)新しい創造
①2コリ5:17、エペ2:10、4:24
(4)永遠の保証
①新生は元に戻すことのできない神の業である。
②ピリ1:6
Ⅲ.養子縁組
1.養子縁組は、新生の結果である。
2.聖霊を受けることと関係している。
(1)ロマ8:15~16
(2)ガラ4:6
3.養子縁組の結果
(1)信者は神の子とされた。
①ルカ11:11~13
(2)父と子の関係に入ったために、神からの訓練を受ける。
①ヘブ12:5~11
(3)大胆に神に近づくことができる。
①ヘブ4:14~16
(4)神の子の似姿に変えられていく。
(5)信者は相続人、キリストと共同相続人である。
①ロマ8:17、ガラ4:7
(6)恵みという領域の中に、自由という特権が働いている。
①ロマ8:14~15、ガラ4:6~7
結論:
(1)信じた瞬間、聖霊のバプテスマを受けている。
(2)信じた瞬間、新生している。
(3)信じた瞬間、神の子とされている。
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