60 分でわかる旧約聖書（ 27 ）「ダニエル書」

1．はじめに

（1）ダニエル書の位置づけ

①ヘブル語聖書では、第2区分の預言者には含まれていない。

②第3区分の諸書（Writings）に含まれている。

③この書の中では、ダニエルは預言者と呼ばれていない。

④しかし、主イエスはダニエルを預言者と呼んでおられる。

Mat 24:15 それゆえ、預言者ダニエルによって語られたあの『荒らす憎むべき者』が、聖なる所に立つのを見たならば、（読者はよく読み取るように。)

 

（2）著者ダニエル

①同時代の預言者エゼキエルは、ダニエルを義人と呼んでいる。

＊ノア、ダニエル、ヨブが並んで登場する（エゼ14：14、20）。

②エゼキエルは、ダニエルを知恵ある者として紹介している（エゼ28：3）。

③家族関係についてはほとんど知られていない。

＊ユダ部族の属する貴族の生まれである（1：3、6）。

＊心身ともに優れている（1：4）。

④ネブカデネザルによって連行されたのは、前605年であった。

⑤ペルシヤの王クロスの第3年（前536年）には、まだ生きていた（10：1）。

＊彼の活動は70年前後にも及んだ。

 

（3）ダニエル書の文学形式

①聖書の中の最初の黙示文学である。

＊黙示＝「アポカリプシス」（ギリシア語）＝「アポカリプス」（英語）

＊覆いを取る、啓示などの意味がある。

＊聖書全体が神の啓示であるが、啓示の様態が特殊なものを黙示と呼ぶ。

②黙示文学の特徴

＊神の幻を見た者が、その内容を書き記す。

＊象徴（シンボル）やしるし（サイン）が、多用される。

＊通常は、神の民イスラエルの将来に関する啓示である。

＊他の預言書では韻文が用いられるが、黙示文学では散文が用いられる。

③他の黙示文学

＊エゼ37～48

＊ゼカ1：7～7：8

＊黙示録

④黙示文学の解釈

＊主観的解釈を慎む。

＊聖書が聖書を解釈するという原則を常に意識する。

＊厳密な聖書研究をしなければ、黙示文学の解釈は不可能である。

 

（4）ダニエル書の言語

①1：1～2：4aは、ヘブル語で書かれている。

②2：4b～7：28は、アラム語で書かれている。

③8～12章は、ヘブル語で書かれている。

④その理由

＊ヘブル語は、契約の民イスラエルの言語である。

＊アラム語は、当時の共通語である（異邦人の言語）。

＊ダニエル書には、2つの強調点がある。

＊異邦人諸国に対する神の計画（アラム語で書かれている）

＊契約の民イスラエルに対する神の計画（ヘブル語で書かれている）

 

2．アウトライン

（ 1）ダニエル書の要約

①1章：バビロン捕囚

②2～4章：巨大な像の幻

③5～7章：壁に書かれた文字

④8～12章：将来の御国の幻

 

（2）ダニエル書の目的

①献身の勧め

②異邦人諸国に対する神の主権

③契約の民に対する神の忠実さ

 

ダニエル書の内容について学ぶ。

Ⅰ．ダニエル書の要約

1．1章：バビロン捕囚

（1）バビロン軍によるエルサレム征服

①ユダの王エホヤキムの第3年、ネブカデネザルが神殿を略奪した。

②王は、王族か貴族の少年を数人選んでバビロンに連行した。

③その中に、ダニエルと3人の友人たちが含まれていた。

Dan 1:7 宦官の長は彼らにほかの名をつけ、ダニエルにはベルテシャツァル、ハナヌヤにはシャデラク、ミシャエルにはメシャク、アザルヤにはアベデ・ネゴと名をつけた。

 

（2）少年たちは、汚れを避けるために、王が提供するごちそうを食べなかった。

①彼らは、ベジタリアンになった（主食は穀物である）。

②その結果、王のごちそうを食べる少年たちよりも、顔色がよくなった。

 

（3）彼らは、神の助けによって、王の宮廷で仕えることになった。

Dan 1:19 王が彼らと話してみると、みなのうちでだれもダニエル、ハナヌヤ、ミシャエル、アザルヤに並ぶ者はなかった。そこで彼らは王に仕えることになった。

Dan 1:20 王が彼らに尋ねてみると、知恵と悟りのあらゆる面で、彼らは国中のどんな呪法師、呪文師よりも十倍もまさっているということがわかった。

 

2．2～4章：巨大な像の幻

（1）ネブカデネザルは、巨大な像の夢を見た（2章）。

①ダニエルだけがそれを言い当て、解き明かしをすることができた。

②この像は、将来起こる異邦人の帝国を預言したものであった。

 

（2）ネブカデネザルは、自分の像を造り、それを拝むように命じた（3章）。

①シャデラク、メシャク、アベデ・ネゴは、それを拒否した。

②彼らは、7倍熱くした炉の中に投げ込まれた。

③炉の中に第4の者が現れ、彼らを守った。

 

（3）神は、ネブカデネザルの傲慢を裁かれた（4章）。

①ネブカデネザルは、獣のようになった。

Dan 4:33 このことばは、ただちにネブカデネザルの上に成就した。彼は人間の中から追い出され、牛のように草を食べ、そのからだは天の露にぬれて、ついに、彼の髪の毛は鷲の羽のようになり、爪は鳥の爪のようになった。

②正気に戻ったとき、神をほめたたえた。

 

3．5～7章：壁に書かれた文字

（1）ネブカデネザルの孫ベルシャツァルは、エルサレムの神殿から略奪してき

た器を、宴会のために用いた（5章）。

①突然、人間の指が現れ、宮廷の壁に文字を書いた。

②それは神からの裁きのメッセージであった。

③ダニエルだけが、その文字を読み解くことができた。

④ベルシャツァルは殺され、メディヤ人ダリヨスがその国を受け継いだ。

 

（2）ダニエルは、ダリヨス王に祈願するように命じられた（6章）。

①ダニエルは真の神に祈ったので、獅子の穴に投げ込まれた。

②王は、愚かな禁令を制定したことを悔いた。

③ダニエルは、天使によって守られた。

 

（3）ダニエルは、4頭の獣の幻を見た（7章）。

①バビロン、メド・ペルシヤ、ギリシア、帝国主義の国（ローマ）

②「人の子のような方」が到来し、御国を建てた。

 

4．8～12章：将来の御国の幻

（1）雄羊と雄山羊の幻（8章）

①将来の帝国の預言

 

（2）70週の預言（9章）

①メシアの到来と死がいつになるかの預言が与えられた。

②イスラエルと7年の契約を結ぶ反キリストの到来。

③7年の中間で契約が破棄される。

④後半の3年半が終わると、神の大いなる裁きが行われる。

⑤天使がダニエルにこの幻の解釈を与える。

 

（3）イスラエルの将来に関する預言（10～12章）

 

Ⅱ．ダニエル書の目的

1．献身の勧め

（1）1章に記された内容は、捕囚の地にあっていかに生きるべきかを教えている。

①神は、いかなる状況下にあっても、ご自身の民を忘れてはいない。

②これは、捕囚民にとって励ましとなった。

 

（2）ダニエルとヤコブの息子のヨセフは、似ている。

①異郷において、神に忠実であった。

②高い地位に上げられた。

③神の助けによって、夢や幻を解き明かした。

 

2．異邦人諸国に対する神の主権

（1）ダニ2章と7章は、世界の覇権国の変遷の預言である。

①神は、異邦人の帝国を支配しておられる。

②神の歴史のゴールは、メシア的王国である。

 

（2）ルカは、「異邦人の時」という言葉を使っている。

Luk 21:24 人々は剣の刃に倒れ、捕虜となってあらゆる国に連れて行かれる。異邦人の時代が完了するまで、エルサレムは異邦人に踏み荒らされる。」

①再臨のメシアが、エルサレムから世界を統治するまでは、異邦人の時が続く。

②異邦人は、イスラエルの民をどう扱うかについて注意する必要がある。

 

3．契約の民に対する神の忠実さ

（1）イスラエルの民は、不従順のゆえにバビロン捕囚を経験した。

①しかし、捕囚の地にあっても、神は契約の民を守られた。

 

（2）ダニエル書は、メシア的王国におけるイスラエルの祝福を預言している。

①私たちは、新しい契約の民である。

②今は、神の計画に基づく過去と未来に挟まれた「今」である。

③歴史のゴールから、「今」を見ることを学ぼう。