60 分でわかる旧約聖書（ 12 ）「列王記第二」

1．はじめに

（1）書名

①サムエル記、列王記、歴代誌は、それぞれ本来は一書である。

②七十人訳が便宜的に第一と第二に分けた。

③それ以降、その習慣が定着した（ヘブル語聖書も同様）。

 

（2）内容

①列王記は、サムエル記の続編である。

②列王記が2分されたのは、内容上の理由ではなく、物理的理由である。

③単なる歴史ではなく、歴史からの教訓（歴史観）を教えようとしている。

 

2．アウトライン

Ⅰ．ダビデの晩年（1列1～2章）

Ⅱ．ソロモンの統治（1列3～11章）

Ⅲ．分裂王国（1列12～2列16章）

1．列王記の大前提

2．ソロモンの失敗

3．統一王国の分裂

Ⅳ．北王国の崩壊（2列17章）

1．金の子牛

2．下剋上の時代

3．北王国崩壊の原因

Ⅴ．南王国の崩壊（2列18～25章）

1．ダビデ王朝の継続

2．捕囚前のイザヤの活躍

3．捕囚期のエレミヤの活躍

4．まとめ

 

3．結論

（1）地上の王国と天の王国

（2）人の計画と神の計画

 

列王記第二を通して、歴史の中に見られる霊的原則について考える。

 

Ⅲ．分裂王国（ 1 列 12 ～ 2 列 16 章）

1．列王記の大前提

（1）創12：1～3

Gen 12:1 【主】はアブラムに仰せられた。／「あなたは、／あなたの生まれ故郷、あなたの父の家を出て、／わたしが示す地へ行きなさい。

Gen 12:2 そうすれば、わたしはあなたを大いなる国民とし、／あなたを祝福し、／あなたの名を大いなるものとしよう。／あなたの名は祝福となる。

Gen 12:3 あなたを祝福する者をわたしは祝福し、／あなたをのろう者をわたしはのろう。／地上のすべての民族は、／あなたによって祝福される。」

①土地の約束

②子孫の約束

③祝福の約束

 

（2）出19：4～6

Exo 19:4 あなたがたは、わたしがエジプトにしたこと、また、あなたがたを鷲の翼に載せ、わたしのもとに連れて来たことを見た。

Exo 19:5 今、もしあなたがたが、まことにわたしの声に聞き従い、わたしの契約を守るなら、あなたがたはすべての国々の民の中にあって、わたしの宝となる。全世界はわたしのものであるから。

Exo 19:6 あなたがたはわたしにとって祭司の王国、聖なる国民となる。／これが、イスラエル人にあなたの語るべきことばである。」

①イスラエルの民は、神の支配の下で生きるなら祝福を受ける。

②イスラエルの民は、祭司の王国、聖なる国民である。

 

（3）イザ42：6

Isa 42:6 「わたし、【主】は、／義をもってあなたを召し、／あなたの手を握り、／あなたを見守り、／あなたを民の契約とし、国々の光とする。

①イスラエルの民は、「国々の光」である。

②異邦人諸国を神に導く光となる。

 

（4）イスラエルの民は、この使命を果たすことができたのか。

①列王記は、失敗の歴史である。

②その原因は、モーセの律法に対する不従順である。

 

2．ソロモンの失敗

（1）政略結婚により、偶像礼拝が蔓延した。

①1列11：3～4

1Ki 11:3 彼には妻たち、すなわち七百人の王妃と三百人の側室がいた。この妻たちが彼の心を迷わせた。

1Ki 11:4 ソロモンが老境に入ったとき、彼女たちは王の心を迷わせ、他の神々に向かわせた。こうして彼の心は、父ダビデの心とは異なり、自分の神、主と一つではなかった。

②モーセの律法からの逸脱である。

 

（2）ソロモンの罪に対する裁き

①ソロモンの死後、裁きが下った。

②ダビデ契約のゆえに、ソロモンの王国は守られた。

 

3．統一王国の分裂

（1）ユダ族とエフライム族の対立

①レハブアムとヤロブアムの対立

 

（2）南北に分裂

①北王国＝イスラエル

②南王国＝ユダ

③北の10部族は、ヤロブアムが王となって統治した。

④南の２部族は、ダビデ、ソロモンの子孫たちが王となって治める。

＊ダビデの家が退けられることはない。

 

Ⅳ．北王国の崩壊（ 2 列 17 章）

1．金の子牛

（1）ヤロブアムは、ダンとベテルに神殿を築き、金の子牛を安置した。

①「ネバテの子ヤロブアムの道」と呼ばれた。

②これは、ヤハウェ礼拝の変形である。

③北の10部族をエルサレムに上らせないための苦肉の策である。

 

2．下剋上の時代

（1）約210年の間に、19人の王が出現した。

①9王朝が興亡を繰り返した。

②最後は、アッシリヤ捕囚となる（前721）。

 

（2）預言者エリヤとエリシャの活躍

①バアル礼拝との戦い

②出エジプトの時代に続いて、奇蹟が起こる時代となった。

③預言者の語ったメッセージは、申命記の原則への回帰である。

④エリヤの時代に、「イスラエルの残れる者」という概念が誕生した。

⑤1列19：18

1Ki 19:18 しかし、わたしはイスラエルの中に七千人を残しておく。これらの者はみな、バアルにひざをかがめず、バアルに口づけしなかった者である。」

⑤これは、ロマ11章でパウロが取り上げる概念である。

 

3．北王国崩壊の原因

（1）2列17：22～23

2Ki 17:22 イスラエルの人々は、ヤロブアムの犯したすべての罪に歩み、それをやめなかったので、

2Ki 17:23 ついに、【主】は、そのしもべであるすべての預言者を通して告げられたとおり、イスラエルを御前から取り除かれた。こうして、イスラエルは自分の土地からアッシリヤへ引いて行かれた。今日もそのままである。

①アッシリヤ捕囚の原因は、モーセの律法に対する不従順である。

 

Ⅴ．南王国の崩壊（ 2 列 18 ～ 25 章）

1．ダビデ王朝の継続

（1）南王国には20人の王が出現した。

①アタルヤという女帝以外は、すべてダビデの血統であった。

②彼女は、ダビデ家を抹殺しようとして王位継承権のある者たちを暗殺する。

③幼子ヨアシュだけが助かった。

 

（2）単一王朝（ダビデ王朝）がバビロン捕囚（前586年）まで継続する。

①南王国の王の内、8人が名君（善王）であった。

 

2．捕囚前のイザヤの活躍

（1）シャカイナグローリーを目撃した。

 

（2）アッシリヤとの戦争に備えるアハズ王を激励した。

①イザ7：14

Isa 7:14 それゆえ、主みずから、あなたがたに一つのしるしを与えられる。見よ。処女がみごもっている。そして男の子を産み、その名を『インマヌエル』と名づける。

②「アルマー」（未婚の乙女）

③「ベツラー」（処女）

 

（3）メシア受難の預言を語った。

①イザヤ53章

 

3．捕囚期のエレミヤの活躍

（1）エレミヤの手紙

①エレ29：4～10

②捕囚民への４つの原則

＊家を建てて住み着く。

＊畑を作ってその実を食べる。

＊結婚し子を残す。

＊その町の繁栄を求める。

③これは、ユダヤ人の世界離散への備えとなった。

 

（2）エレ31：31～34

Jer 31:31 見よ。その日が来る。──【主】の御告げ──その日、わたしは、イスラエルの家とユダの家とに、新しい契約を結ぶ。

Jer 31:32 その契約は、わたしが彼らの先祖の手を握って、エジプトの国から連れ出した日に、彼らと結んだ契約のようではない。わたしは彼らの主であったのに、彼らはわたしの契約を破ってしまった。──【主】の御告げ──

Jer 31:33 彼らの時代の後に、わたしがイスラエルの家と結ぶ契約はこうだ。──【主】の御告げ──わたしはわたしの律法を彼らの中に置き、彼らの心にこれを書きしるす。わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる。

Jer 31:34 そのようにして、人々はもはや、『【主】を知れ』と言って、おのおの互いに教えない。それは、彼らがみな、身分の低い者から高い者まで、わたしを知るからだ。──【主】の御告げ──わたしは彼らの咎を赦し、彼らの罪を二度と思い出さないからだ。」

①「契約の民」との契約

②聖霊により心に記される契約

③新しい契約をもたらすのがメシアである。

 

4．まとめ

（1）出エジプト（解放）から始まった歴史は、バビロン捕囚（束縛）で終わった。

①列王記はダビデ王で始まり、バビロンの王で終わった。

（2）メシア登場の舞台が完成した。

①メシアは、アブラハム契約を成就するお方として登場する。

 

 

結論：

1．地上の王国と天の王国

（1）各王が、モーセの律法の基準、ダビデ王の基準に従って評価される。

①列王記は、単なる事実の羅列ではなく、霊的教訓を教えるための書である。

②祝福を受けるためには、天の王国の基準で統治する必要がある。

 

（2）この原則は、クリスチャン生活にも適用される。

①ヨハ15：11

Joh 15:11 わたしがこれらのことをあなたがたに話したのは、わたしの喜びがあなたがたのうちにあり、あなたがたの喜びが満たされるためです。

②イエスの命令に従うことが、喜びに満たされる方法である。

③世の人たちは、神を排除することによって喜びが得られると思っている。

 

2．人の計画と神の計画

（1）イスラエルの民の失敗は、メシアの誕生をもたらす。

（2）モーセの律法が機能しなかったので、新しい契約が結ばれる。

（3）イスラエルがメシアを拒否したので、異邦人に救いがもたらされた。

（4）やがてイスラエルはみな救われる。