出エジ43　出エジプト記31章1節～18節

「聖霊の賜物、安息日」

1．文脈の確認

（1）幕屋は、神の民に礼拝の方法を教えた。

（2）モーセの律法と幕屋は、イスラエルの民にのみ与えられたものである。

（3）幕屋は、神の計画が成就する前の一時的な仕組みである。

　　①幕屋は型である。対型は何かを考えることこそ重要。

　　②幕屋は、キリストの型である。

（4）これまでの話しの流れ

①出20章　十戒

②出21章～23章　付加条項

③出24章　民の同意

④出24章　モーセは山に上る（これで2度目である）

⑤出25章～31章　幕屋に関する命令（これが幕屋に関する8回目のメッセージ）

⑥出31章　モーセはあかしの板2枚を受ける。

⑦出32章　40日の間に山の麓の状況が変化する。

　　2．アウトライン

（1）聖霊の賜物（31：1～11）

（2）安息日（31：12～17）

（3）石の板（31：18）

　　3．メッセージのゴール（なぜ私たちが、幕屋について学ぶ必要があるのか）

（1）新約時代の信者と聖霊の賜物

（2）新約時代の信者と安息日

（3）新約時代の信者と石の板

このメッセージは、幕屋の中に隠された新約時代の真理を発見するためのものである。

Ⅰ．聖霊の賜物（1～11節）

　　
1．ベツァルエル（1～5節）

　　「見よ。わたしは、ユダ部族のフルの子であるウリの子ベツァルエルを名ざして召し、彼

に知恵と英知と知識とあらゆる仕事において、神の霊を満たした」（2～3節）

（1）ユダ部族のフル、その子ウリ、その子ベツァルエル

　　①フルとはモーセの手を両側から支えた2人のうちのひとり（出17章）

　　②フルの孫がベツァルエルである。

（2）「神の霊を満たした」

　　①知恵（wisdom）

②英知（understanding）

③知識（knowledge）

（3）聖霊による力の付与を「わたしは、彼に神の霊を満たした」と表現した。

　　①ベツァルエルには工芸の能力があったはずである。

　　②その上に、聖霊の力が与えられた。

　　③人間の能力以上の仕事をするために。

（4）仕事の内容（4～5節）

「それは、彼が、金や銀や青銅の細工を巧みに設計し、はめ込みの宝石を彫り、木を

彫刻し、あらゆる仕事をするためである」

　　①聖霊は、美と芸術の霊である。

　　2．ベツァルエルの援助者（6～11節）

（1）オホリアブ（6a節）

「見よ。わたしは、ダン部族のアヒサマクの子オホリアブを、彼のもとに任命した」

　　①オホリアブは、ダン部族のアヒサマクの子である。

　　②小さい部族の中の、無名の人物が選ばれている。

（2）すべて心に知恵のある者（6b節）

「わたしはすべて心に知恵のある者に知恵を授けた。彼らはわたしがあなたに命じた

ものを、ことごとく作る」

　　①多数の芸術家、工芸家、職人が用意された。

　　②モーセの心配は吹き飛んだはずである。

（3）制作する物（7～11a節）

　　①幕屋とその中に入れる器具

　　②祭司の装束

　　③注ぎの油とかおりの高い香

　　　　（4）私たちへの教訓

　　①神が、財、方法、人材のすべてを用意された。

　　②神が私たちに何かをお命じになる時、必要なものはすべて与えられる。

　　③2種類の人生

＊恐れて退く人生

＊自分の能力以上の成就を見る人生

　　④【主】の命令どおりに（11b節）

　　「彼らは、すべて、わたしがあなたに命じたとおりに作らなければならない」

　　　　＊幕屋と教会は機能が異なる。

＊教会（建物）は、信者がともに集い、神を礼拝する場所。

＊教会は、ユダヤ教の会堂（シナゴーグ）に似ている。

＊幕屋は、神が住まう（臨在する）場所。

（例話）リッチ・フリーマン師のメッセージ

「ユダヤ人も異邦人も、キリストなしでは失われている」

Ⅱ．安息日（12～17節）

　　１．シナイ契約のしるし（13節）

　　「あなたはイスラエル人に告げて言え。あなたがたは、必ずわたしの安息を守らなければ

ならない。これは、代々にわたり、わたしとあなたがたとの間のしるし、わたしがあなた

がたを聖別する【主】であることを、あなたがたが知るためのものなのである」

　　（1）契約としるし

　　①ノア契約のしるしは、虹である。

　　②アブラハム契約のしるしは、割礼である。

　　③シナイ契約のしるしは、安息日である。

2．安息日の規定の目的

（1）イスラエルの民を聖別するため

　　①聖別とは、俗世界からの区別である。

　　②イスラエルの民は、安息日が来るたびに、自らの選びと使命を思い出す。

　　③安息日の規定は、離散の地に住むユダヤ人を守った。

（2）神の性質を教えるため

「それは【主】が六日間に天と地とを造り、七日目に休み、いこわれたからである」

（17節）

（3）イスラエルの民の信仰を育てるため

　　①安息日に休息することは、神がすべてを満たしてくださると信じること。

3．安息日の規定の厳格さ

（1）幕屋建設の文脈の中でこの規定が与えられている。

　　①幕屋建設の間も、安息日には休まねばならない。

　　（2）違反した場合は、「だれでも必ず殺される」（14節）

　　　　①常に実行することを想定した規定ではない。

　　②神とつながり、神からいのちを受ける道はひとつしかない。

　　③律法の時代の始まりに、神に反抗するなら死しかないことを教えている。

　　④使5：1～11　アナニヤとサッピラの罪

Ⅲ．石の板（18節）

　　１．あかしの板2枚

　　「こうして主は、シナイ山でモーセと語り終えられたとき、あかしの板二枚、すなわち、

神の指で書かれた石の板をモーセに授けられた」

　　（1）あかしの板とは、シナイ契約の条項が書かれているという意味。

　　①神の指で書かれた。神ご自身が書かれたという意味である。

（2）通常は、契約の当事者が同じ契約書を一通ずつ保管する。

　　①石の板は、両面に書かれていた。

　　②この2枚は全く同じものと考えられる。

　　2．これからモーセは山を下るのであるが、麓では異変が起きていた。

結論：このメッセージは、幕屋の中に隠された新約時代の真理を発見するためのものである。

1．新約時代の信者と聖霊の賜物

　　（1）旧約時代の例

①創41：38　ヨセフ

「そこでパロは家臣たちに言った。『神の霊の宿っているこのような人を、ほかに見

つけることができようか』」

②民11：17　モーセ

「わたしは降りて行って、その所であなたと語り、あなたの上にある霊のいくらかを

取って彼らの上に置こう。それで彼らも民の重荷をあなたとともに負い、あなたはた

だひとりで負うことがないようになろう」

③士6：34　ギデオン

「【主】の霊がギデオンをおおったので、彼が角笛を吹き鳴らすと、アビエゼル人が

集まって来て、彼に従った」

④士14：19　サムソン

「そのとき、【主】の霊が激しくサムソンの上に下った。彼はアシュケロンに下って

行って、そこの住民三十人を打ち殺し、彼らからはぎ取って、なぞを明かした者たち

にその晴れ着をやり、彼は怒りを燃やして、父の家へ帰った」

⑤1サム10：6　サウル

「【主】の霊があなたの上に激しく下ると、あなたも彼らといっしょに預言して、あ

なたは新しい人に変えられます」

⑥1サム16：13　ダビデ

「サムエルは油の角を取り、兄弟たちの真ん中で彼に油をそそいだ。【主】の霊がそ

の日以来、ダビデの上に激しく下った。サムエルは立ち上がってラマへ帰った」

　　（2）まとめ

　　　　①聖霊の働きは、その範囲が限定されていた。

②聖霊の内住や聖霊のバプテスマはなかった。

③ペンテコステ以降、それが変化する。

　　（3）新約時代の例

①執事の選抜（使6章）

「この提案は全員の承認するところとなり、彼らは、信仰と聖霊とに満ちた人ステパ

ノ、およびピリポ、プロコロ、ニカノル、テモン、パルメナ、アンテオケの改宗者ニ

コラオを選び、この人たちを使徒たちの前に立たせた。そこで使徒たちは祈って、手

を彼らの上に置いた」

②聖霊の内住

＊すべての信者に与えられている祝福である。

　　＊神からの一方的な贈り物である。

　　＊聖句

ヨハ7：37～39、14：16～17

ロマ5：5

Ⅰコリ2：12

Ⅱコリ5：5

ガラ4：6

Ⅰヨハ3：24、4：13

③聖霊のバプテスマ

＊信じた時に受けるもので、後になって繰り返されるものではない。

＊聖霊のバプテスマによって、キリストの死、埋葬、復活につながった。

　　ロマ6：１～10

　　コロ2：12

＊聖霊のバプテスマによって、キリストのからだである教会に連なった。

　　Ⅰコリ12：13

ガラ3：27

2．新約時代の信者と安息日

　　（1）新約時代の信者は、モーセの律法からは解放されている。

①異邦人は、そもそもモーセの律法の下にいたことはない。

②ユダヤ人は、モーセの律法の下にいたが、今は解放されている。

③安息日の規定は、キリストの律法にはない。

　　（2）安息日は、キリストを信じた人が経験する霊的状態の型である。

①ヘブ4章

　　（3）新約時代の信徒は、どの日に礼拝をしてもよい。

①ヘブ10：25は、定期的に集まることを勧めている。

「ある人々のように、いっしょに集まることをやめたりしないで、かえって励まし合

い、かの日が近づいているのを見て、ますますそうしようではありませんか」

3．新約時代の信者と石の板

　　（1）2コリ3：6～9

　　「神は私たちに、新しい契約に仕える者となる資格を下さいました。文字に仕える者では

なく、御霊に仕える者です。文字は殺し、御霊は生かすからです。もし石に刻まれた文字

による、死の務めにも栄光があって、モーセの顔の、やがて消え去る栄光のゆえにさえ、

イスラエルの人々がモーセの顔を見つめることができなかったほどだとすれば、まして、

御霊の務めには、どれほどの栄光があることでしょう。罪に定める務めに栄光があるのな

ら、義とする務めには、なおさら、栄光があふれるのです」

　　①古い契約と新しい契約

②文字に仕える者と御霊に仕える者

③文字は殺し、御霊は生かす。

　　④死の務めにも栄光があるが、義とする務めにはなおさら栄光があふれる。

（例話）今月の大阪の月例会で、日曜日に礼拝できないという女性から相談を受けた。

①安息日と日曜日とは同じではない。

②今の時代の信者は、モーセの律法の下にはいない。