「復活（7）」

マタ28：16～20、1コリ15：7

1．はじめに

　　（1）文脈の確認

　　　　①聖書は、復活のイエスの出現を10回記録している。

　　　　②復活の当日（日曜日）に5回、それ以降の40日間に5回。

　　　　（2）復活のイエスの顕現

　　　　　　①マグダラのマリアに（マコ16：9～11）

　　　　　　②女たちに（マタ28：8～10）

　　　　　　③エマオ途上の2人の弟子たちに（ルカ24：13～32）

　　　　　　④ペテロに（ルカ24：34）

　　　　　　⑤トマスを除いた使徒たちに（ヨハ20：19～25）

　　　　　　⑥トマスを含めた使徒たちに（ヨハ20：26～31）

　　　　　　⑦ガリラヤ湖畔で7人の弟子たちに（ヨハ21章）

　　　　　　⑧500人以上の信者たちに（1コリ15：6）

　　　　　　⑨ヤコブに（1コリ15：7）

　　　　　　⑩オリーブ山で使徒たちに（使1：3～12）

（3）今回は、8回目と9回目現れを見てみる。

　　　　（4）Ａ．Ｔ．ロバートソンの調和表

　　　　　　§181　500人への現れ

　　　　　　　　　　マコ16：15～18、マタ28：16～20、1コリ15：6

　　　　　　§182　ヤコブへの現れ

　　　　　　　　　　1コリ15：7

2．アウトライン

　　（1）大宣教命令の背景

　　（2）大宣教命令の内容

　　（3）ヤコブへの現れ

　　3．結論

　　　　（1）マコ16：16～18

　　　　（2）大宣教命令の規模

大宣教命令について考えてみる。

Ⅰ．大宣教命令の背景（8番目の現れ）

　　 1．16節

Mat 28:16 しかし、十一人の弟子たちは、ガリラヤに行って、イエスの指示された山に登った。

　　　　（1）11人の弟子たちは、イエスの指示された山に登った。

　　　　　　①これは、ヨハネ21章の「和解の食事」の後の出来事である。

　　　　　　②マタイは、いくつかの重要な出来事を省略している。

＊イエスが10人の弟子に現れたこと（その日）

＊イエスがトマスに現れたこと（8日後）

＊「和解の食事」（何日後かは分からない）

　　　　　　③マタイは、弟子たちがついにガリラヤに行ったことを記している。

④イエスが指示された山がどこかは、明示されていない。

⑤イエスが事前にどの山であるかを指示しておられた。

⑥ガリラヤ地方の信者たちは、その情報を知って事前に集まっていた。

⑦ガリラヤでの復活のイエスの現れは、数々の現れのクライマックスである。

　　　　（2）1コリ15：6に補完的情報がある。

1Co 15:6 その後、キリストは五百人以上の兄弟たちに同時に現れました。その中の大多数の者は今なお生き残っていますが、すでに眠った者もいくらかいます。

　　　　　　①キリストは500人以上の兄弟たちに同時に現れた。

　　　　　　　　＊キリストを見たというのは、幻ではない。

　　　　　　②その中の大多数の者は今なお生き残っている。

　　　　　　　　＊確かめたければ、確かめることが可能である。

　　　　　　③この500人の中に11弟子も含まれていた。

　　2．17節

Mat 28:17 そして、イエスにお会いしたとき、彼らは礼拝した。しかし、ある者は疑った。

　　　　（1）礼拝した。「プロスクネオウ」。ひれ伏すこと。

　　　　　　①弟子たちがイエスを礼拝しているのは、これが初めてである。

　　　　　　②11人の弟子たちにとっては、復活のイエスが神であるのは当然のことである。

　　　　（2）しかし、ある者は疑った。

　　　　　　①これは、11人の弟子たちへの言及ではない。

　　　　　　②初めて復活のイエスを見た者は、当惑したのである。

　　　　　　③11人の弟子たちも、最初はそうであった。

　　　　　　④復活のイエスを見て疑った人がいたというのは、真実味のある記録である。

Ⅱ．大宣教命令の内容

　　1．18節

Mat 28:18 イエスは近づいて来て、彼らにこう言われた。「わたしには天においても、地においても、いっさいの権威が与えられています。

　　　　（1）イエスは彼らに近づき、驚くべき宣言をされた。

①権威。「エクスーシア」。正式な権利や力のこと。

　　　　　　②復活のイエスは、父なる神からその権威を受けた。

　　　　（2）権威に新しい意味が付加された。

　　　　　　①地上生涯において、イエスは多くのしるしをもってご自身の権威を示された。

　　　　　　②ここでは、復活のイエスがすでに天に座している者として語っている。

　　　　　　③父から与えられた権威とは、天と地を支配する権威である。

　　　　　　④天にある資源や力を自由に用いることができる。限界のない権威である。

　　　　（3）この権威に基づいて、イエスは弟子たちに大宣教命令を与えるのである。

　　　　　　①この宣言によって、疑った人たちの疑いは氷解した。

　　　　　　②金も、軍勢も、馬も、弓矢もない500人の集団が、世界征服に着手する。

　　　　　　③彼らは何も持っていなかったが、すべてを持っていた。

　　　　　　④それが現実化するのが、ペンテコステの出来事である。

　　2．19～20節a

Mat 28:19 それゆえ、あなたがたは行って、あらゆる国の人々を弟子としなさい。そして、父、子、聖霊の御名によってバプテスマを授け、

Mat 28:20a また、わたしがあなたがたに命じておいたすべてのことを守るように、彼らを教えなさい。

　　　　 （1）大宣教命令のゴールは弟子作りである。

①これが命令形の動詞である。

②「行く」、「バプテスマを授ける」、「教える」はすべて分詞形である。

③あらゆる国の人々が対象である。異邦人も対象に含まれる。

　　　　　　　　＊異邦人をユダヤ人にするのではない。

　　　　　　④これがキリストの世界宣教計画である。

　　　　　　⑤弟子たちがそれを理解するのに、エルサレム会議が必要であった。

　　　　（2）「行く」

①出て行って福音を伝える。あるいは、出ていくようになるからという意味。

　　　　　　②福音の内容は、パウロが1コリ15：3～4で教えているものと同じである。

　　　　（3）「バプテスマを授ける」

　　　　　　①バプテスマは救いの条件ではない。

　　　　　　②これは、弟子となるための過程である。

　　　　　　③これは、キリストの命令である。

　　　　　　④「父、子、聖霊の御名によって」。「御名」は単数形である。

　　　　　　⑤バプテスマによって、信者は三位一体の神と同一化する。

　　　　　　　　＊神は父である。

＊イエス・キリストは主であり救い主である。

＊聖霊は内に住み、力を与え、教えてくださる助け主である。

　　　　（4）「教える」

　　　　　　①信者にするだけでは不十分である。

　　　　　　②聖書全体、特にキリストの命令について教える。

　　　　　　③弟子訓練のゴールは、キリストに似た弟子を育てることである。

　　　　　　④そのためには、組織的な学びが必要である。

　　3．20節b

Mat 28:20b 見よ。わたしは、世の終わりまで、いつも、あなたがたとともにいます。」

　　　　 （1）大宣教命令にともなう約束

　　　　　　①孤独な戦いを繰り広げるのではない。

　　　　　　②いつも、復活のキリストがともに戦ってくださる。

　　　　（2）「世の終わりまで」

　　　　　　①キリストの再臨までという意味である。

　　　　　　②全世界に福音が伝えられたある時点で、キリストの再臨が起こる。

　　　　　　③この約束は、キリストの再臨の約束まで含んでいる。

Ⅲ．ヤコブへの現れ（9番目の現れ）

　　 1．1コリ15：7

1Co 15:7 その後、キリストはヤコブに現れ、それから使徒たち全部に現れました。

　　　　 （1）ヤコブという名の使徒

①ヨハネの兄のヤコブ（使徒たちの中では最初の殉教者となった）

②アルパヨの子ヤコブ

③1コリ15：7のヤコブは、イエスの弟である。

　　　　（2）イエスの弟たちは、以前にはイエスを信じていなかった。

　　　　　　①使1：14では信者になっている。

Act 1:14 この人たちは、婦人たちやイエスの母マリヤ、およびイエスの兄弟たちとともに、みな心を合わせ、祈りに専念していた。

　　　　　　②ヤコブは、復活のイエスを見て信者になった。

　　2．その後のヤコブ

　　　　（1）エルサレム教会の長となった。

　　　　　　①使12：17、15：13、21：18

　　　　　　②ヤコブの手紙を書いた。紀元49年。

　　　　（2）使徒の賜物を与えられた。

　　　　　　①第1グループの使徒は12人いた。

　　　　　　　　＊ユダが抜けた時、マッテヤが選ばれた。

　　　　　　　　＊使徒の条件は、公生涯の最初から召天まで目撃したこと。

　　　　　　②第2グループの使徒は3人いた。

　　　　　　　　＊パウロ、ヤコブ、バルナバ

　　　　　　　　＊条件は、復活のイエスの出あったこと。

　　　　　　　　＊1コリ9：1のパウロの言葉

1Co 9:1 私には自由がないでしょうか。私は使徒ではないのでしょうか。私は私たちの主イエスを見たのではないでしょうか。あなたがたは、主にあって私の働きの実ではありませんか。

結論

　　1．マコ16：16～18

Mar 16:16 信じてバプテスマを受ける者は、救われます。しかし、信じない者は罪に定められます。

Mar 16:17 信じる人々には次のようなしるしが伴います。すなわち、わたしの名によって悪霊を追い出し、新しいことばを語り、

Mar 16:18 蛇をもつかみ、たとい毒を飲んでも決して害を受けず、また、病人に手を置けば病人はいやされます。」

　　　　（1）初期の最も信頼できる写本には出てこない。

　　　　　　①この部分に基づいて教理を打ち立てるべきではない。

　　　　　　②これを用いて、バプテスマを受けなければ救われないと教えてはならない。

　　　　（2）信者に伴う5つのしるし

　　　　　　①キリストの名によって悪霊を追い出す。

　　　　　　②新しいことばを語る。恐らく異言であろう。

　　　　　　③蛇をつかんでも害を受けない。

　　　　　　④毒を飲んでも害を受けない。

　　　　　　⑤病人に手を置けば病人はいやされる。

　　　　（3）使徒行伝では、①、②、③、⑤は起こっているが、④は起こっていない。

　　　　（4）しかし、これらのしるしは、すべての信者が体験するものではない。

　　2．大宣教命令の規模（4つの「all」がある

　　　　（1）いっさいの権威「all authority」

　　　　（2）あらゆる国の人々「all nations」

　　　　（3）すべてのこと「all things」

　　　　（4）いつも「always」

　　3．「私は、本当の上司を見つけた」