「復活（1）」

マタ28：2～4、ルカ24：1～8、ヨハ20：2～10

1．はじめに

　　（1）文脈の確認

　　　　①福音の三要素が展開されて行く。

＊キリストの死

＊埋葬

＊復活

（2）ユダヤ的時間の確認

　　①金曜の午後3時、イエスは息を引き取った。

　　②金曜の日没前に、イエスは埋葬された。

　　③土曜日（安息日）に、墓に封印がされた。

　　④そして、日曜日（夜明け前）に、女たちが行動を開始する。

（3）復活の記録は、細部を見ると矛盾しているかのように思える。

　　①しかし、これこそ福音記者たちが事実を記録している証拠である。

　　②調和をもって説明する方法が必ずある。

　　　　（4）Ａ．Ｔ．ロバートソンの調和表

　　　　　　§170　地震によって開いた墓

　マタ28：2～4

　　　　　　§171　天使の語りかけを受ける女たち

　マコ16：2～8、ルカ24：1～8、ヨハ20：1

　　　　　　§172　使徒たちに報告する女たち

　ルカ24：9～12、ヨハ20：2～10

2．アウトライン

　　（1）開いた墓

　　（2）天使の語りかけ

　　（3）使徒たちへの報告

　　3．結論：復活信仰の型

　　　　（1）ペテロの信仰

　　　　（2）ヨハネの信仰

　　　　（3）トマスの信仰

メシア復活の経緯を確認してみよう。

Ⅰ．開いた墓（マタ28：2～4）

　　 1．2～3節

Mat 28:2 すると、大きな地震が起こった。それは、主の使いが天から降りて来て、石をわきへころがして、その上にすわったからである。

Mat 28:3 その顔は、いなずまのように輝き、その衣は雪のように白かった。

　　　　 （1）「すると」

　　①時間は、日曜日の明け方頃である。

　　②女たちが墓に着く少し前に、この出来事が起こった。

　　③この情報は、マタイだけが記録しているものである。

（2）「大きな地震が起こった」

　　　　　　①イエスの死の瞬間に地震が起こった。

　　　　　　②イエスの復活の瞬間にも地震が起こった。

　　　　　　③この地震は、天使が天から降りて来て、石をころがしたことと関係している。

　　　　（3）天使の姿

　　　　　　①顔はいなずまのように輝いていた。

　　　　　　②その衣は雪のように白かった。

　　　　　　③天使は、ローマの権威（封印）も祭司長たちの企ても粉砕した。

　　 2．4節

Mat 28:4 番兵たちは、御使いを見て恐ろしさのあまり震え上がり、死人のようになった。

　　　　 （1）番兵たちは、天使を見て震え上がった。

　　　　　　①死人のようになったとは、動けなくなったということ。

　　　　　　②彼らは、女たちが来る前に逃げ去った。

Ⅱ．天使の語りかけ（ルカ24：1～8）

　　 1．1～2節

Luk 24:1 週の初めの日の明け方早く、女たちは、準備しておいた香料を持って墓に着いた。

Luk 24:2 見ると、石が墓からわきにころがしてあった。

　　　　 （1）2つの婦人のグループが墓に来たようである。

　　　　　　①ヨハ20：1によれば、マグダラのマリアが先にひとりで墓に来ている。

Joh 20:1 さて、週の初めの日に、マグダラのマリヤは、朝早くまだ暗いうちに墓に来た。そして、墓から石が取りのけてあるのを見た。

　　　　　　②彼女は墓が空になっているのを見た。

　　　　　　③彼女は、イエスの体が盗まれたと思い込んで、行動を開始する。

　　　　　　④墓の中を確かめることをしなかったし、天使を見ることもなかった。

　　　　　　⑥すぐにペテロとヨハネに報告に行った。

　　　　（2）第2の婦人のグループが墓に着いた。

　　　　　　①香料を持って来た。

　　　　　　②「墓の入口からあの石をころがしてくれる人が、だれかいるでしょうか」と心

配していた（マコ16：3）

③着いてみると、墓石がころがしてあるのを見た。

　　 2．3～4節

Luk 24:3 入って見ると、主イエスのからだはなかった。

Luk 24:4 そのため女たちが途方にくれていると、見よ、まばゆいばかりの衣を着たふたりの人が、女たちの近くに来た。

　　　　 （1）彼女たちは墓の中に入った。

　　　　　　①そこにはイエスのからだはなかった。

　　　　　　②彼女たちは途方にくれた（戸惑った）。

　　　　（2）天使が現れた。

　　　　　　①ふたりの「男」（青年）である。

　　　　　　②まばゆいばかりの衣を着ていた。

　　　　　　③マコ16：5では、天使は「ひとり」となっている。

　　　　　　④これは矛盾ではない。ふたりの天使が現れたが、主にひとりが話したのである。

　　 3．5～7節

Luk 24:5 恐ろしくなって、地面に顔を伏せていると、その人たちはこう言った。「あなたがたは、なぜ生きている方を死人の中で捜すのですか。

Luk 24:6 ここにはおられません。よみがえられたのです。まだガリラヤにおられたころ、お話しになったことを思い出しなさい。

Luk 24:7 人の子は必ず罪人らの手に引き渡され、十字架につけられ、三日目によみがえらなければならない、と言われたでしょう。」

　　　　 （1）彼女たちは、地面に顔を伏せた。

①天使を見て恐れを覚えるのは、ユダヤ人として自然の感情である。

　　　　（2）天使が語りかけた。

　　　　　　①「なぜ生きている方を死人の中で探すのか」

　　　　　　②イエスは復活された。

　　　　　　③ガリラヤにいた時に、イエスは預言しておられた。

　　　　　　④「人の子は必ず、罪人の手に渡され、十字架につけられ、三日目に復活するこ

とになっている」（新共同訳）

　　　　（3）マコ16：7

Mar 16:7 ですから行って、お弟子たちとペテロに、『イエスは、あなたがたより先にガリラヤへ行かれます。前に言われたとおり、そこでお会いできます』とそう言いなさい。」

　　　　　　①「前に言われたとおり」とは、マタ26：32のことである。

　　　　　　「しかしわたしは、よみがえってから、あなたがたより先に、ガリラヤへ行きま

す」

②弟子たちは、エルサレムにとどまるのではなく、ガリラヤに行きべきであった。

③弟子たちは、ガリラヤに行けという命令を2度目に受けたことになる。

　　 4．8節

Luk 24:8 女たちはイエスのみことばを思い出した。

　　　　 （1）女たちは、イエスが語った復活の預言をついに思い出した。

　　　　　　①彼女たちも、使徒たちと同じように復活の預言を忘れていた。

　　　　（2）マコ16：8によれば、彼女たちは使徒たちに報告した。

　　　　　　①次に見るように、ペテロとヨハネはいなかった。

　　　　　　②使徒たち以外には、誰にも言わなかった。

Ⅲ．使徒たちへの報告（ヨハ20：2～10）

　　 1．2節

Joh 20:2 それで、走って、シモン・ペテロと、イエスが愛された、もうひとりの弟子とのところに来て、言った。「だれかが墓から主を取って行きました。主をどこに置いたのか、私たちにはわかりません。」

　　　　 （1）マグダラのマリアは、イエスのからだが盗まれたという前提で行動している。

　　　　　　①ペテロとヨハネに報告した。

　　　　　　②誰かが墓から死体を取って行った。

　　　　　　③別のグループの女たちは、自分たちが見聞きしたことを使徒たちに報告した。

　　　　　　④使徒たちは信じなかった。

　　　　　　⑤墓に走ったのは、マグダラのマリアの話を聞いたペテロとヨハネだけだった。

　　 2．3～5節

Joh 20:3 そこでペテロともうひとりの弟子は外に出て来て、墓のほうへ行った。

Joh 20:4 ふたりはいっしょに走ったが、もうひとりの弟子がペテロよりも速かったので、先に墓に着いた。

Joh 20:5 そして、からだをかがめてのぞき込み、亜麻布が置いてあるのを見たが、中に入らなかった。

　　　　 （1）ヨハネの方が、足が速かった。

　　　　　　①年齢差か。

　　　　　　②伝承では、ヨハネが使徒たちの中で最も若かった。

　　　　（2）ヨハネは先に墓に着いたが、のぞき込んだだけで、中には入らなかった。

　　　　　　①亜麻布が置いてあるのを見た。

　　　　　　②マグダラのマリアは誤解したと思ったであろう。

　　　　　　③中に入らなかったのは、儀式的汚れを恐れてのことであろう。

　　 3．6～8節

Joh 20:6 シモン・ペテロも彼に続いて来て、墓に入り、亜麻布が置いてあって、

Joh 20:7 イエスの頭に巻かれていた布切れは、亜麻布といっしょにはなく、離れた所に巻かれたままになっているのを見た。

Joh 20:8 そのとき、先に墓に着いたもうひとりの弟子も入って来た。そして、見て、信じた。

　　　　 （1）ペテロは到着すると、中に入って様子を確かめた。

　　　　　　①亜麻布は、イエスの死体をくるんだ状態のままで残されていた。

　　　　　　　　＊頭に巻かれていた布切れは、離れた所に巻かれたままになっていた。

　　　　　　②つまり、イエスの体は亜麻布を通過してなくなっていた。

　　　　　　③これは、復活の体が地上の体とは異なることを示している。

　　　　　　④ラザロの場合は、亜麻布を解く必要があった。

　　　　　　⑤ペテロは、なぜ亜麻布がその状態で残されているのか戸惑ったことであろう。

　　　　（2）ヨハネはペテロに続いて墓に入った。

　　　　　　①ヨハネも同じものを見たが、その意味を理解した。

　　　　　　②彼は、イエスが復活したことを信じた。

　　　　　　③墓が開いたのは、弟子たちが中に入って確かめるためであった。

　　 4．9～10節

Joh 20:9 彼らは、イエスが死人の中からよみがえらなければならないという聖書を、まだ理解していなかったのである。

Joh 20:10 それで、弟子たちはまた自分のところに帰って行った。

　　　　 （1）これは、ヨハネの感想である。

　　　　　　①使徒たちは、イエスが何度も教えてくださったことを、この時までまだ理解し

ていなかった。

②最初に理解したのは、ヨハネである。

　　　　（2）墓に居続ける必要はないと判断し、彼らは町のどこかに戻って行った。

　　　　　　①他の使徒たちに伝えるために。

結論：復活信仰の型

　　1．ペテロの信仰

　　　　（1）ヨハ20：7

Joh 20:7 イエスの頭に巻かれていた布切れは、亜麻布といっしょにはなく、離れた所に巻かれたままになっているのを見た。

　　　　　　①「見た」はギリシア語で「セオウレオウ」（英語のtheaterの語源）である。

　　　　　　②これは、視覚的認識である。

　　　　（2）ルカ24：12

Luk 24:12 しかしペテロは、立ち上がると走って墓へ行き、かがんでのぞき込んだところ、亜麻布だけがあった。それで、この出来事に驚いて家に帰った。

　　　　　　①ペテロは、不思議に思っただけである。

　　　　（3）彼は、復活のイエスに出会って信じた。

　　2．ヨハネの信仰

　　　　（1）ヨハ20：8

Joh 20:8 そのとき、先に墓に着いたもうひとりの弟子も入って来た。そして、見て、信じた。

　　　　　　①「見た」はギリシア語で「エイドス」である。

　　　　　　②これは、深い意味を見たということである。

　　　　　　③ペテロの場合は「sight」でありヨハネの場合は「insight」である。

　　　　（2）ヨハネは、亜麻布を見ただけで信じた。

　　3．トマスの信仰

　　　　（1）ヨハ20：29

Joh 20:29 イエスは彼に言われた。「あなたはわたしを見たから信じたのですか。見ずに信じる者は幸いです。」

　　　　　　①トマスは、使徒たちの証言だけで信じる人の型である。

　　　　　　②しかし彼は、最終的には復活のイエスを見て信じた。

　　　　（2）神は私たちに、トマスの失敗から教訓を学ぶことを期待しておられる。

　　　　　　①弟子たちの証言は、生々しい目撃者の証言である。

　　　　　　②その証言を受け入れる以外に、復活を信じる方法はない。

　　　　　　③復活が事実なら、私たちの人生は根本的に変わる。

　　　　　　④「sight」ではなく、「insight」が与えられるように祈ろう。