「十字架上での最後の3時間」

ヨハ19：28～30

1．はじめに

　　（1）文脈の確認

　　　　①午前9時から正午までの3時間

＊人の怒りを体験する時間

②正午から午後3時までの3時間

＊神の怒りを体験する時間

　　　　　　③今回は、最後の3時間について学ぶ。

　　　　（2）Ａ．Ｔ．ロバートソンの調和表

　　　　　　§165　正午から午後3時までの3時間の暗闇

マコ15：33～37、マタ27：45～50、ルカ23：44～46、ヨハ19：28～30

2．アウトライン

　　はじめに：暗闇

　　（1）第4のことば

（2）第5のことば

　　（3）第6のことば

　　（4）第7のことば

　　3．結論：

　　（1）第4のことば

（2）第5のことば

　　（3）第6のことば

　　（4）第7のことば

十字架での最後の3時間の意味について考えてみよう。

はじめに：暗闇

　　 1．マタ27：45、マコ15：33、ルカ23：44～45aに記録がある。

Luk 23:44 そのときすでに十二時ごろになっていたが、全地が暗くなって、三時まで続いた。

Luk 23:45 太陽は光を失っていた。

　　2．考古学上の証拠

　　　　（1）エジプトにいたギリシア人の科学者ディオニシウス

　　　　　　①彼は、ヘリオポリス（太陽の町）にいて暗闇を目撃した。

　　　　（2）エジプトにいたギリシア人の科学者ディオゲネス

　　　　「太陽が暗くなったが、それはまるで、神ご自身がその瞬間に苦しまれたか、あるい

は、苦しんでいる者に同情されたかのようであった」

（3）小アジア（トルコ）にいたギリシア人の歴史家フロゲオン

「それまで起きたことのないような驚くべき日食が起こった。正午ごろに、昼が、空

に星が輝く夜に変わった。ビテニアで大地震が起こり、多くの家が倒壊した」

　　3．暗闇の意味

　　　　（1）暗闇は、エジプトに下った10の裁きのひとつである。

Exo 10:22 モーセが天に向けて手を差し伸ばしたとき、エジプト全土は三日間真っ暗やみとなった。

　　　　（2）メシアの上に神の怒りが注がれている。

　　　　　　①「この杯をわたしから過ぎ去らせてください」と祈った杯（マタ26：39）

　　　　（3）イスラエルの民へのしるしである。

　　　　　　①彼らは、光である方を拒否した。

　　　　　　②それゆえ、神によって盲目にされた。

　　　　　　③ルカ22：53

Luk 22:53 あなたがたは、わたしが毎日宮でいっしょにいる間は、わたしに手出しもしなかった。しかし、今はあなたがたの時です。暗やみの力です」

Ⅰ．第4のことば

　　 1．マタ27：46

Mat 27:46 三時ごろ、イエスは大声で、「エリ、エリ、レマ、サバクタニ」と叫ばれた。これは、「わが神、わが神。どうしてわたしをお見捨てになったのですか」という意味である。

　　　　（1）最後の3時間の終わりに、このことばがイエスの口から発せられた。

　　　　　　①これは、メシア預言の成就である。

　　　　　　②イエスは、神の怒りの杯を飲んでおられる。

　　　　（2）詩22：1

Psa 22:1 わが神、わが神。／どうして、私をお見捨てになったのですか。／遠く離れて私をお救いにならないのですか。／私のうめきのことばにも。

　　　　　　①イエスはこの詩篇をご自身に適用しておられる。

　　　　　　②マルコでは「エロイ、エロイ」となっている（アラム語）。

　　2．マタ27：47

Mat 27:47 すると、それを聞いて、そこに立っていた人々のうち、ある人たちは、「この人はエリヤを呼んでいる」と言った。

　　　　（1）周りの人たちは、イエスのことばの意味を理解できなかった。

　　　　　　①預言者エリヤを呼んでいると思った。

　　　　　　②ヘブル語で「エリ」は「エリヤ」の短縮形である。

Ⅱ．第5のことば

　　 1．ヨハ19：28

Joh 19:28 この後、イエスは、すべてのことが完了したのを知って、聖書が成就するために、「わたしは渇く」と言われた。

　　　　（1）イエスは、父なる神の怒りを受けておられる。

　　　　　　①イエスの意識は正常である。

　　　　（2）生ける水を提供するお方が、十字架上で渇きを覚えられた。

　　　　　　①これは、パラドックス（逆説）である。

Ⅲ．第6のことば

　　1．ヨハ19：29～30a

Joh 19:29 そこには酸いぶどう酒のいっぱい入った入れ物が置いてあった。そこで彼らは、酸いぶどう酒を含んだ海綿をヒソプの枝につけて、それをイエスの口もとに差し出した。

Joh 19:30 イエスは、酸いぶどう酒を受けられると、「完了した」と言われた。

　　　　（1）「酸いぶどう酒」とは、鎮痛剤ではなく、飲用のワインビネガーである。

　　　　　　①イエスはそれを受けられた。

　　　　　　②最後の2つのことばを明瞭に発音するためである。

　　　　　　③ヒソプは、過越の祭りを連想させる。

　　　　　　④出12：22

Exo 12:22 ヒソプの一束を取って、鉢の中の血に浸し、その鉢の中の血をかもいと二本の門柱につけなさい。朝まで、だれも家の戸口から外に出てはならない。

　　　　（2）「完了した」

　　　　　　①ギリシア語で「テテレスタイ」（負債は完済した）

　　　　　　②請求書に「テテレスタイ」というハンコが押されたパピルスが発掘されている。

　　　　　　③イエスは、罪の負債をすべて支払われた。

Ⅳ．第7のことば

　　1．ルカ23：46とヨハ19：30b

Luk 23:46 イエスは大声で叫んで、言われた。「父よ。わが霊を御手にゆだねます。」こう言って、息を引き取られた。

Joh 19:30b　そして、頭をたれて、霊をお渡しになった。

　　　　（1）イエスは死の時をご自分で選ばれた。

　　　　　　①頭をたれた。

　　　　　　②霊をお渡しになった。

　　　　　　③通常は、死んでから頭をたれる。

　　　　（2）「父よ」という呼びかけ

　　　　　　①父との関係が回復した。

結論：

　　1．第4のことば

　　　　（1）「エリ、エリ、レマ、サバクタニ」

（わが神、わが神。どうしてわたしをお見捨てになったのですか）

　　①詩22：1の引用

　　②これは、絶望のことばではない。

　　③詩22篇の文脈からいうと、これは助けを求める叫びである。

（2）福音書では「父」という呼びかけが170回出てくる。

（3）「わが父」は21回出てくる。

（4）「わが神」という呼びかけは、ここだけである。

（5）イエスは、神の怒りの杯を飲んでおられる。

　　①これは、霊的死という杯である。

　　②霊的死とは、神との断絶である。

　　③イエスが罪となられた時、イエスの人間としての霊は父から切り離された。

（6）2コリ5：21

2Co 5:21 神は、罪を知らない方を、私たちの代わりに罪とされました。それは、私たちが、この方にあって、神の義となるためです。

（7）詩22：24

Psa 22:24 まことに、主は悩む者の悩みを／さげすむことなく、いとうことなく、／御顔を隠されもしなかった。／むしろ、彼が助けを叫び求めたとき、／聞いてくださった。

　　　　　　①イエスの祈りは、父なる神によって聞かれた。

　　　　　　②詩22篇の最後は、神への賛美で終わっている。

　　2．第5のことば

　　　　（1）「わたしは渇く」

　　　　（2）イエスの体験を理解するために、金持ちとラザロの物語が参考になる。

　　　　（3）ルカ16：22～24

Luk 16:22 さて、この貧しい人は死んで、御使いたちによってアブラハムのふところに連れて行かれた。金持ちも死んで葬られた。

Luk 16:23 その金持ちは、ハデスで苦しみながら目を上げると、アブラハムが、はるかかなたに見えた。しかも、そのふところにラザロが見えた。

Luk 16:24 彼は叫んで言った。『父アブラハムさま。私をあわれんでください。ラザロが指先を水に浸して私の舌を冷やすように、ラザロをよこしてください。私はこの炎の中で、苦しくてたまりません。』

　　　　　　①イエスは、罪人が受ける神の怒りを受けておられる。

　　3．第6のことば

　　　　（1）「完了した」

　　　　（2）イエスは、罪の代価をすべて支払われた。

　　　　（3）モーセの律法のいけにえは、罪を覆うだけのものであった。

　　　　　　①あるいは、分割払いで、完済するということがない支払であった。

　　　　（4）コロ2：13～14

Col 2:13 あなたがたは罪によって、また肉の割礼がなくて死んだ者であったのに、神は、そのようなあなたがたを、キリストとともに生かしてくださいました。それは、私たちのすべての罪を赦し、

Col 2:14 いろいろな定めのために私たちに不利な、いや、私たちを責め立てている債務証書を無効にされたからです。神はこの証書を取りのけ、十字架に釘づけにされました。

　　4．第7のことば

　　　　（1）「父よ。わが霊を御手にゆだねます」

　　　　（2）「父よ」という呼びかけのことば

　　　　　　①イエスは、霊的に復活された。

②父との関係が完全に回復された。

　　　　（3）イエスは、肉体的死と復活の前に、霊的死と復活を経験された。