創造から新天新地へ―24 章でたどる神の救済史

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章　「メシアによる律法解釈と御国の義」

マタイの福音書5 章

1 ．はじめに

（1）これまでの流れ

　　①マタイの福音書は、旧約の約束がイエスにおいて成就したことを示す。

　　　　＊その最初に置かれているのが系図である。

　　　　＊系図は、神学的・契約的意味を持つ宣言である。

　　②ヨハネの福音書は、キリストの出来事の背後にある霊的意味を啓示する。

　　　　＊永遠の神が、私たちを新しく造るために来られた。

　　　　＊神の国の市民となるための再創造である。

（2）マタイの福音書5章

　　①マタイは意図的にイエスを「新しいモーセ」として描いている。

　　　　＊山に登り、座り、律法を語る（1節）。

　　②イエスはメシアとしてモーセの律法の意味を解き明かす。

　　③と同時に、「御国の完成形の倫理」を提示する。

（3）救済史の文脈

　　①創造 → 堕落 → 律法 → メシア → 教会 → 王国 → 新天新地

　　②マタ5章は、創造の回復を示し、律法の真意を明らかにし、御国の完成を指し

示す。

　　③私たちはその「はざま」に生きている。

　　④すでに義とされ、まだ完成していない。

私たちは、神の国の市民とされている。

この箇所は、神の国の市民の8 つの特徴とその使命を教えている。

Ⅰ．8 つの特徴

1．前半：神との関係（3～6節）

Mat 5:3 「心の貧しい者は幸いです。／天の御国はその人たちのものだからです。

Mat 5:4 悲しむ者は幸いです。／その人たちは慰められるからです。

Mat 5:5 柔和な者は幸いです。／その人たちは地を受け継ぐからです。

Mat 5:6 義に飢え渇く者は幸いです。／その人たちは満ち足りるからです。

（1）心の貧しい者

　　①自己義を捨て、「神の義」により頼む者

（2）悲しむ者

　　①罪に対して心を痛める者

（3）柔和な者

　　①神への揺るぎない信頼を持つ者

（4）義に飢え渇く者

　　①律法に示された神の義を求める者

2．後半：人との関係（7～12節）

Mat 5:7 あわれみ深い者は幸いです。／その人たちはあわれみを受けるからです。

Mat 5:8 心のきよい者は幸いです。／その人たちは神を見るからです。

Mat 5:9

平和をつくる者は幸いです。／その人たちは神の子どもと呼ばれるからです。

Mat 5:10

義のために迫害されている者は幸いです。／天の御国はその人たちのものだからです。

Mat 5:11

わたしのために人々があなたがたをののしり、迫害し、ありもしないことで悪口を浴びせるとき、あなたがたは幸いです。

Mat 5:12

喜びなさい。大いに喜びなさい。天においてあなたがたの報いは大きいのですから。あなたがたより前にいた預言者たちを、人々は同じように迫害したのです。

（5）あわれみ深い者

　　①他者の痛みに応答する者

（6）心のきよい者

　　①動機まで清い者

（7）平和をつくる者

　　①信者同士の和解を求める者

（8）義のために迫害される者

　　①迫害は神に従っている証拠（2テモ3：12）

3．8つの祝福は「神の義を手に入れた人」の姿を示している。

Ⅱ．信者の使命―塩と光（13～16
節）

Mat 5:13

あなたがたは地の塩です。もし塩が塩気をなくしたら、何によって塩気をつけるのでしょうか。もう何の役にも立たず、外に投げ捨てられ、人々に踏みつけられるだけです。

Mat 5:14 あなたがたは世の光です。山の上にある町は隠れることができません。

Mat 5:15

また、明かりをともして升の下に置いたりはしません。燭台の上に置きます。そうすれば、家にいるすべての人を照らします。

Mat 5:16

このように、あなたがたの光を人々の前で輝かせなさい。人々があなたがたの良い行いを見て、天におられるあなたがたの父をあがめるようになるためです。

1．内面の特徴が外面に現れる。

（1）地の塩

　　①味をつける。

　　②腐敗を防ぐ。

（2）世の光

　　①世の人に道を示す。

　　②神の栄光を示す。

2．信者の義は、内面にとどまらない。

（1）それは社会に対して証しとなる。

3． パリサイ人にまさる義（20節）

Mat 5:20

わたしはあなたがたに言います。あなたがたの義が、律法学者やパリサイ人の義にまさっていなければ、あなたがたは決して天の御国に入れません。

（1）なんでないか。

　　①民族的義ではない。

　　②外面的律法遵守でもない。

（2）なんであるか。

　　①メシアを信じる信仰によって与えられる義

　　②ここに福音の核心がある。

4．完全を目指して（48節）

Mat 5:48 ですから、あなたがたの天の父が完全であるように、完全でありなさい。

（1） この命令は達成可能か。

　　①人間の努力では到達不能

　　②神の義は信仰によって与えられる。

　　③聖霊が内住し、律法を心に書いてくださる。

　　④神の助けは、手を伸ばせば届くところにある。

結論：今日の信者への適用

1．「再創造された者」として生きているか。

（1）創造において人は神のかたちに造られた。

（2）堕落によって、そのかたちは歪んだ。

（3）8つの幸いは、再創造された人間の姿である。

2．「御国の前味」を生きているか。

（1）山上の説教は、将来の御国の倫理である。

（2）私たちの人生は、この世で完結しない。

（3）地上の評価よりも天の評価を重視すべきである。

3．塩と光として機能しているか。

（1）内面の義は、必ず外面に現れる。

（2）今日の社会は道徳的相対主義と霊的混乱の中にある。

（3）神を指し示す生活を心がけるべきである。

4．「パリサイ人の義」に戻っていないか。

（1）信者の義とは、メシアを信じる信仰によって与えられる義である。

（2）「完全でありなさい」という命令は、将来の栄化を見据えた召命である。

（3）聖霊の内住を前提とした命令である。

（4）あなたが立っている義は、あなたを完成へと導いているか。