ヨハネの福音書（62）

「イエスとペテロの対話」

ヨハ21：15～25

1．文脈の確認

（1）前書き（1：1～18）

（2）イエスの公生涯（1：19～12：50）

（3）イエスの私的奉仕（13：1～17：26）

（4）イエスの受難（18～20章）

（5）エピローグ（21章）

　　①ガリラヤ湖畔での顕現（21：1～14）

　　②イエスとペテロの対話（21：15～23）

　　③後書き（21：24～25）

2．注目すべき点

（1）３度の質問と3重の委託

（2）ペテロの殉教の予告

（3）弟子道の原則

イエスはペテロの使徒職を回復された。

３つのステップを通してそれが行われた。

Ⅰ．3度の質問と3重の委託（15～17節）

1．15節

Joh 21:15

彼らが食事を済ませたとき、イエスはシモン・ペテロに言われた。「ヨハネの子シモン。あなたは、この人たちが愛する以上に、わたしを愛していますか。」ペテロは答えた。「はい、主よ。私があなたを愛していることは、あなたがご存じです。」イエスは彼に言われた。「わたしの子羊を飼いなさい。」

（1）最初の質問

　　①「あなたは、この人たちが愛する以上に、わたしを愛していますか」

　　②「私があなたを愛していることは、あなたがご存じです」

　　③ペテロは、他者との比較をしなくなっている。

（2）最初の委託

　　①「わたしの子羊を飼いなさい」と命じた。

　　②「子羊」とは、霊的に幼い信者のことである。

　　③ここでは、漁師のイメージから、羊飼いのイメージへの移行がある。

　　④伝道の強調から、牧会の強調への移行がある。

　　　　＊教会の誕生が前提となっている。

　　　　＊「飼う」は「ボスコウ」（食べさせる）である。

　　⑤ペテロは、ペテロの手紙第一を書いてこの命令を果たした。

2．16節

Joh 21:16イエスは再び彼に「ヨハネの子シモン。あなたはわたしを愛していますか」と言われた。ペテロは答えた。「はい、主よ。私があなたを愛していることは、あなたがご存じです。」イエスは彼に言われた。「わたしの羊を牧しなさい。」

（1）第2の質問

　　①「あなたはわたしを愛していますか」

　　　　＊イエスも、他者との比較をやめた。

　　②「私があなたを愛していることは、あなたがご存じです」

　　　　＊ペテロの答えは、最初と同じであった。

（2）2番目の委託

　　①「わたしの羊を牧しなさい」

　　　　＊「わたしの羊」とは、信者一般である。

　　　　＊「牧する」は「ポイマイノウ」（羊飼いの仕事をする）である。

　　②ペテロは使徒たちの中でリーダーとなり、初代教会で群れを監督した。

3．17節

Joh 21:17

イエスは三度目もペテロに、「ヨハネの子シモン。あなたはわたしを愛していますか」と言われた。ペテロは、イエスが三度目も「あなたはわたしを愛していますか」と言われたので、心を痛めてイエスに言った。「主よ、あなたはすべてをご存じです。あなたは、私があなたを愛していることを知っておられます。」イエスは彼に言われた。「わたしの羊を飼いなさい。

（1）第3の質問

　　①「あなたはわたしを愛していますか」

　　②「主よ、あなたはすべてをご存じです。あなたは、私があなたを愛しているこ

とを知っておられます」

　　③イエスが3度ペテロに聞いたのは、ペテロがイエスを3度拒否したからである。

　　④ペテロは、それに心を痛めた。

　　⑤ペテロがイエスを3度拒否したのは、炭火のそばである。

　　⑥ペテロは、炭火のそばでイエスを愛していますと3度告白した。

（2）3番目の委託

　　①「わたしの羊を飼いなさい」

　　　　＊「わたしの羊」とは、信者一般である。

　　　　＊「飼う」は、1番目の委託と同じく「ボスコウ」（食べさせる）である。

　　②ペテロは、ペテロの手紙第二を書いてこの命令を果たした。

（3）「愛」という動詞の使用法について

　　①「アガパオウ」と「フィレオウ」

　　②「アガパオウ」と「フィレオウ」

　　③「フィレオウ」と「フィレオウ」

　　④2つの動詞に使い分けは、文学形式上の手法と考えられる。

Ⅱ．ペテロの殉教の予告（18～19節）

1．18節

Joh 21:18

まことに、まことに、あなたに言います。あなたは若いときには、自分で帯をして、自分の望むところを歩きました。しかし年をとると、あなたは両手を伸ばし、ほかの人があなたに帯をして、望まないところに連れて行きます。」

（1）「まことに、まことに、あなたに言います」

　　①厳粛な内容の預言が語られる。

　　②ペテロは、老年になると苦難に遭遇する。殉教の死の予告である。

2．19節

Joh 21:19

イエスは、ペテロがどのような死に方で神の栄光を現すかを示すために、こう言われたのである。こう話してから、ペテロに言われた。「わたしに従いなさい。」

（1）ペテロは、殉教の死を通して主イエスへの愛を示すのである。

　　①死は神の栄光の現れとなる。

（2）「わたしに従いなさい」と言われた。

　　①ペテロは、その命令に最後まで従った。

　　②ペテロは十字架に逆さに吊るされて死んだという伝承がある。

Ⅲ．弟子道の原則（20～23節）

1．20～22節

Joh 21:20

ペテロは振り向いて、イエスが愛された弟子がついて来るのを見た。この弟子は、夕食の席でイエスの胸元に寄りかかり、「主よ、あなたを裏切るのはだれですか」と言った者である。

Joh 21:21

ペテロは彼を見て、「主よ、この人はどうなのですか」とイエスに言った。

Joh 21:22

イエスはペテロに言われた。「わたしが来るときまで彼が生きるように、わたしが望んだとしても、あなたに何の関わりがありますか。あなたは、わたしに従いなさい。」

（1）ペテロはヨハネのことが気になったので、「この人はどうなのですか」と尋ねた。

　　①恐らく、イエスは再臨の話をされていたのであろう。

　　②「彼は生きていて再臨を見るようになるのでしょうか」と聞いた可能性がある。

（2）イエスはペテロを叱責された。

　　①ヨハネに何が起ころうとも、それはあなたには無関係である。

2．23節

Joh 21:23それで、その弟子は死なないという話が兄弟たちの間に広まった。しかし、イエスはペテロに、その弟子は死なないと言われたのではなく、「わたしが来るときまで彼が生きるように、わたしが望んだとしても、あなたに何の関わりがありますか」と言われたのである。

（1）ヨハネは、イエスのことばに関する誤解を解いている。

　　①イエスは、ヨハネが再臨まで生き延びると言われたのではない。

　　②ただ、「あなたには何の関わりありますか」と言われたのである。

Ⅳ．後書き（24～25節）

1．24節

Joh 21:24

これらのことについて証しし、これらのことを書いた者は、その弟子である。私たちは、彼の証しが真実であることを知っている。

（1）「これらのことについて証しし、これらのことを書いた者」

　　①ヨハネは単なる記者ではなく、「証人」として証言している。

　　②「私たち」という主語は、この福音書の内容が真実であることを証言している。

　　③ヨハ20：31の補強であり、保証である。

2．25節

Joh 21:25イエスが行われたことは、ほかにもたくさんある。その一つ一つを書き記すなら、世界もその書かれた書物を収められないと、私は思う。

（1）誇張法が用いられている。。

　　①この福音書に記された情報は、ほんの一部である。

今日の信者への適用

1．失敗しても終わりではない。

（1）主イエスは、和解の食事を用意してくださる。

（2）「私を愛するか」と聞いてくださる。

（3）新しい使命を与え、愛の証明を迫ってくださる。

2．キリストの助けなしには、収穫はない（特に伝道における霊的収穫）。

（1）主と一対一で交わる必要がある。

（2）聖霊の導きに従う必要がある。

3．比較の誘惑から解放される必要がある。

（1）一人ひとりに固有の召しが与えられている。

（2）他の働き人との比較は無用である。

（3）「あなたは、わたしに従いなさい」という声に耳を傾ける。