ヨハネの福音書（50）

「大祭司の祈り（2）　弟子たちのための祈り」

ヨハ17：6～19

1．文脈の確認

（1）前書き（1：1～18）

（2）イエスの公生涯（1：19～12：50）

（3）イエスの私的奉仕（13：1～17：26）

　　①最後の晩餐（13：1～30）

　　②階上の間の説教（13：31～16：33）

　　③大祭司の祈り（17：1～26）

2．注目すべき点

（1）弟子たちへの教えは、勝利のことばで終わった。

　　①「わたしはすでに世に勝ちました」（ヨハ16：33）

　　②十字架、復活、昇天が予見されている。

（2）この段階で、イエスの働きは預言者から祭司に移行した。

（3）ここでの祈りは、聖書の中の最高の祈りである。

3．アウトライン（大祭司の祈り）

（1）イエス自身のための祈り（17：1～5）

（2）弟子たちのための祈り（17：6～19）

（3）将来の信者たちのための祈り（17：20～26）

　　今回は、（2）を取り上げる。

イエスは新約の共同体の核のために祈られた。

その祈りを3区分して学ぶと、教会誕生の確実性が見えてくる。

Ⅰ．父から子に与えられた少数の人たち（6～8節）

1．6節

Joh 17:6  あなたが世から選び出して与えてくださった人たちに、わたしはあなたの御名を現しました。彼らはあなたのものでしたが、あなたはわたしに委ねてくださいました。そして彼らはあなたのみことばを守りました。

（1）この小さな群れ（11人の弟子集団）は、父から子に与えられたものである。

　　①彼らは、世から選び出された。

　　②ヨハ17章には、「世」ということばが18回も出てくる。

　　　　＊「世」とは、神に敵対する勢力、システムのことである。

　　③父は彼らを子に贈り物として与えた（ヨハ6：37）。

（2）子は彼らに、父の御名を現した。

　　①御名とは、父のご人格、属性、特徴などである。

　　②イエスは、自分を見た者は父を見たと言われた。

　　③イエスは父（契約の神としての父）を完全に明らかにした（完結した行為）。

　　④御名は、契約関係の保証である。

（3）彼らは、父のみことばを守った。

　　①イエスは、彼らをほめておられる。

　　②彼らは、イエスが語る父のことばに応答した（完了形。今も続いている）。

　　③彼らは完ぺきではなかったが、献身の姿勢は正しかった。

　　④過去の失敗や、これから起ころうとしている裏切りへの言及は、一切ない。

2．7～8節

Joh 17:7  あなたがわたしに下さったものはすべて、あなたから出ていることを、今彼らは知っています。 

Joh 17:8  あなたがわたしに下さったみことばを、わたしが彼らに与えたからです。彼らはそれを受け入れ、わたしがあなたのもとから出て来たことを本当に知り、あなたがわたしを遣わされたことを信じました。 

（1）子は父を完ぺきに啓示した。

　　①子は父のことばを彼らに伝えた。

（2）今彼らは知っている。

　　①父と子が一つであることを信じた。

　　②その状態が続いている（完了形）。

　　③「今」とは、長い訓練と教えを経た上で到達した十字架直前の段階を指す。

　　④弟子たちは、イエスの教えも働きもすべて父から出ていることを悟った。

　　⑤旧約の啓示は、新約の使徒的証言へと橋渡しされる。

　　⑥以上のことを前提に、イエスは弟子たちのために大祭司として祈られた。

Ⅱ．弟子たちの守りを願う祈り（9～16節）

1．9～10節

Joh 17:9  わたしは彼らのためにお願いします。世のためにではなく、あなたがわたしに下さった人たちのためにお願いします。彼らはあなたのものですから。 

Joh 17:10  わたしのものはすべてあなたのもの、あなたのものはわたしのものです。わたしは彼らによって栄光を受けました。 

（1）これは、11人のための祈りである。

　　①これは、世のための祈りではない。

　　　　＊世は不信仰であり、その状態に保たれる必要はないのである。

　　②これは、教会形成のための特別な祈りである。

　　　　＊この祈りは、後のすべての信者のための祈り（17：20）へと展開する。

（2）子のものは父のもの、父のものは子のものである。

　　①弟子たちは、本質的に父に属する存在である。

　　②弟子たちは、父と子の一体性のゆえに、子のものでもある。

　　③子と父は、同じ権威を有する神である。

　　　　＊人は神に向かって、「わたしのものはみなあなたのもの」と言える。

　　　　＊しかし、「あなたのものはわたしのものです」とは言えない。

（3）「わたしは彼らによって栄光を受けました」

　　①これは、不完全な弟子たちにとって大いなる励ましと慰めである。

　　②将来の宣教活動において、さらに顕著になる。

2．11節

Joh 17:11  わたしはもう世にいなくなります。彼らは世にいますが、わたしはあなたのもとに参ります。聖なる父よ、わたしに下さったあなたの御名によって、彼らをお守りください。わたしたちと同じように、彼らが一つになるためです。 

（1）状況が大きく変化しようとしているので、この祈りが必要となる。

　　①イエスは世を去り、父のみもとに行く。

　　②弟子たちは、世に残される。

　　③イエスに向けられていた「世からの憎しみ」は、弟子たちに向けられる。

　　④弟子たちを守る役割は、父に委ねられる。

（2）御名の中に保つ。

　　①父は、聖なる父であり、罪に汚れた被造世界からは分離している。

　　②イエスを信じた弟子たちは、聖なる者とされている（世からの分離）。

　　③弟子たちは、新しい契約の共同体として、神の性質に基づく保護下に置かれる。

（3）その目的は、彼らが一つとなるためである。

　　①彼らの性質や目的がイエスに似たものとなる。

　　②父と子が一つであることが、そのモデルとなる。

　　③彼らの一致と守りは、新約の啓示と福音が正しく伝えられるための不可欠条件。

3．12節

Joh 17:12  彼らとともにいたとき、わたしはあなたが下さったあなたの御名によって、彼らを守りました。わたしが彼らを保ったので、彼らのうちだれも滅びた者はなく、ただ滅びの子が滅びました。それは、聖書が成就するためでした。 

（1）イエスは、良き羊飼いとして彼らを守った。

　　①これは、イエスの地上生涯への言及である。

（2）唯一の例外は、イスカリオテのユダである。

　　①彼は、滅びの子である。

　　②ユダは羊の一員ではなかった。最後に、それが明らかになった。

　　③彼はイエスを売り渡すことで、知らないうちにサタンの手先となった。

　　④ユダの裏切りは、詩41：9の成就である。

　　⑤彼は、自発的な選択によってその役割を担った。

4．13～14節

Joh 17:13  わたしは今、あなたのもとに参ります。世にあってこれらのことを話しているのは、わたしの喜びが彼らのうちに満ちあふれるためです。 

Joh 17:14  わたしは彼らにあなたのみことばを与えました。世は彼らを憎みました。わたしがこの世のものでないように、彼らもこの世のものではないからです。 

（1）イエスが励ましのことばを語っている理由

　　①イエスが死んだ後、弟子たちはイエスのことばを思い出すようになる。

　　②それによって、イエスの喜びが満ち溢れるようになる。

　　③イエスの喜びとは、悪に打ち勝ち、永遠のいのちをもたらしたということ。

（2）父の守りが必要な理由

　　①イエスは父のことばを彼らに与え、彼らはイエスのようになった。

　　②イエスが憎まれたように、彼らも世から憎まれる。

　　③彼らは、新約共同体の核である。それゆえ、霊的戦いの標的となる。

5．15～16節

Joh 17:15  わたしがお願いすることは、あなたが彼らをこの世から取り去ることではなく、悪い者から守ってくださることです。 

Joh 17:16  わたしがこの世のものでないように、彼らもこの世のものではありません。 

（1）神の計画は、彼らを世から取り去ることではない。

　　①むしろ、世にあって彼らを悪い者から守ることである。

　　②彼らには、この世にあって果たすべき使命が与えられていた。

（2）悪い者（男性名詞と解釈）とは、サタンのことである。

　　①サタンは、この世の頭である。

　　②信者を破壊するためならなんでもする。

　　③しかし、サタンの意図が成就することはない。

　　④神は、ご自身の民を守られる。

（3）イエスがこの世に属していないように、弟子たちもこの世のものではない。

　　①コロ1：13

Col 1:13  御父は、私たちを暗闇の力から救い出して、愛する御子のご支配の中に移してくださいました。 

　　②この世からの誘惑を受けたとき、この聖句を思い出すべきである。

Ⅲ．弟子たちの聖めを願う祈り（17～19節）

1．17節

Joh 17:17  真理によって彼らを聖別してください。あなたのみことばは真理です。 

（1）聖めとは、この世からの分離である。

　　①この世の価値観、罪、目的からの分離である。

　　②神の働きのための分離である。

（2）聖めの方法は、真理のみことばである。

　　①神のことばを学ぶなら、その人は聖め別たれる。

　　　　＊心と知性が変化する。

　　　　＊内面の変化は、生き方の変化をもたらす。

　　②この原則は、現代の信者にも適用される。

2．18節

Joh 17:18  あなたがわたしを世に遣わされたように、わたしも彼らを世に遣わしました。 

（1）父が子を世に遣わした。

　　①子の使命は、父を啓示することである。

　　②イエスは、すべての信者のモデルである。

（2）イエスは弟子たちを世に遣わした。

　　①父を知らしめることが、弟子たちの使命である。

3．19節

Joh 17:19  わたしは彼らのため、わたし自身を聖別します。彼ら自身も真理によって聖別されるためです。

（1）「わたしは彼らのため、わたし自身を聖別します」

　　①イエスの性質は、聖めを必要としていない。

　　②このことばは、十字架の死への献身を意味している。

　　③イエスの死がなければ、宣教もない。

（2）真理は弟子たちを聖め別つ。

　　①イエスの贖いの死を信じる者は、この世から聖め別たれる。

結論：今日の信者への適用

1．自分の出所とアイデンティティを知る。

（1）自分が神によって生まれたという自己認識が、人生の方向性を定める。

（2）信者は、みことばを通して「神の性質と御心」を知る必要がある。

2．世の中での守りを求める。

（1）世の中に置かれているのは、使命を果たすためである。

（2）信者は神の所有物であり、その守りの中にある。

（3）祈りの焦点を、自分に託された人に向ける。

3．真理による聖別を受け入れる。

（1）みことばの学びによって、この世からは区別される。

（2）信者は、世にあっても世から出た者ではない。

（3）聖別の目的は、宣教の使命を全うするためである。

4．宣教のために遣わされている自覚を持つ。

（1）奉仕や宣教の背後には、キリストの犠牲による聖別が土台にある。

（2）「派遣されている者」である自覚が、日常生活の方向性を変える。