コリント人への手紙第二　10回

エルサレム教会への献金（1）

－マケドニアの諸教会の例―

8 ：1～7

はじめに

1．文脈の確認

（1）イントロダクション（1：1～11）

（2）パウロを疑う者たちへの回答（1：12～7：16）

（3）エルサレム教会への献金（8：1～9：15）

　　①マケドニアの諸教会の例（8：1～7）

　　②献げる動機（8：8～15）

　　③テトスの熱意（8：16～24）

　　④コリント訪問の予定（9：1～5）

　　⑤喜んで与える祝福（9：6～15）

2．注目すべき点

（1）パウロは、異邦人教会からの献金をエルサレム教会に届けようとした。

（2）彼の熱心さの背後には、さまざまな理由があった。

3．アウトライン

（1）この献金が重要な理由

（2）マケドニアの諸教会の例（8：1～7）

4．結論：異邦人からユダヤ人への献金

マケドニアの諸教会の例ついて学ぶ。

Ⅰ．この献金が重要な理由

1．エルサレムの聖徒たちの貧困支援

（1）エルサレムの聖徒たちは貧しかった。

　　①イエスを信じた者は、ユダヤ人社会から追放された。

　　②ユダヤ教徒としての生活は、信仰を含む全分野に及んでいた。

　　③ニコデモも職を失い、貧困の中で死んで行った。

（2）激しい飢饉がユダヤを襲った。

　　①使11：28

Act 11:28 その中の一人で名をアガボという人が立って、世界中に大飢饉が起こると御霊によって預言し、それがクラウディウス帝の時に起こった。

Ⅱ．マケドニアの諸教会の例（8：1～7）

1．1節

2Co 8:1さて、兄弟たち。私たちは、マケドニアの諸教会に与えられた神の恵みを、あなたがたに知らせようと思います。

（1）神の恵みがマケドニアの諸教会に与えられた。

　　①パウロは、このことをコリントの信者たちに知らせようとしている。

（2）マケドニアとは、ギリシア北部のことである。

　　①ピリピ教会とテサロニケ教会

　　②ともにパウロの宣教によって誕生した教会である。

　　③彼らが神の恵みを受けたことは、惜しみない献金によって表現された。

2．2節

2Co 8:2

彼らの満ちあふれる喜びと極度の貧しさは、苦しみによる激しい試練の中にあってもあふれ出て、惜しみなく施す富となりました。

（1）マケドニアの信徒たちは困難な状況に置かれていた。

　　①迫害と貧困で苦しんでいた。

　　②このような場合、人は将来に備えて富を蓄えようとするものである。

（2）しかし彼らは、予想外の行動を起こした。

　　①クリスチャン生活の喜びが苦難にまさったのである。

　　②彼らは、惜しみなく献げた。

3．3～4節

2Co 8:3 私は証しします。彼らは自ら進んで、力に応じて、また力以上に献げ、

2Co 8:4

聖徒たちを支える奉仕の恵みにあずかりたいと、大変な熱意をもって私たちに懇願しました。

（1）パウロは、証言する。

　　①彼らは、力に応じて献げただけではない。

　　②彼らは、力以上に献げた。

　　③しかも、強制されてではなく、自発的に献げた。

（2）最初パウロは、この献金を受け取ることを躊躇したようである。

　　①しかし彼らは、パウロに懇願した。

　　②エルサレムの聖徒たちを支える奉仕の恵みに与りたいと懇願した。

4．5節

2Co 8:5

そして、私たちの期待以上に、神のみこころにしたがって、まず自分自身を主に献げ、私たちにも委ねてくれました。

（1）マケドニアの諸教会の間に、パウロが期待した以上の霊的覚醒が起こった。

　　①彼らは、まず主に対して献身した。

　　②次に、パウロの教えに身を委ねた。

　　　　＊キリストの使節であるパウロへの従順を示した。

　　③パウロが進めるエルサレムの聖徒たちへの献金に参加した。

　　　　＊主への献身は、献金という行為に先立つものである。

5．6節

2Co 8:6

それで私たちは、テトスがこの恵みのわざをあなたがたの間で始めたからには、それを成し遂げるようにと、彼に勧めました。

（1）話題は、コリントの信者たちの状況に移る。

　　①彼らは、迫害や貧困と戦っていたわけではない。

　　　②テトスは、前回のコリント訪問時に、この献金について教えていた。

　　③しかし、コリントの信者たちは、その教えをまだ実行に移していなかった。

（2）パウロは、コリントでもマケドニアと同じことが起こることを期待している。

　　①パウロは、テトスが始めた恵みのわざを成し遂げるように、彼に勧めた。

6．7節

2Co 8:7

あなたがたはすべてのことに、すなわち、信仰にも、ことばにも、知識にも、あらゆる熱心にも、私たちからあなたがたが受けた愛にもあふれています。そのように、この恵みのわざにもあふれるようになってください。

（1）コリントの信者たちのすぐれた点が列挙される。

　　①信仰。これは御霊の賜物としての信仰である。

　　②異言。1コリでは異言のテーマが論じられた。

　　③知識。御霊の賜物としての「神の真理」を理解する力である。

　　④熱心。神に関連したことがらへの真実な熱心さである。

　　⑤愛。パウロが彼らから受けた愛である。

（2）パウロは、このリストにもう1つの点を追加する。

　　①この恵みのわざ。エルサレムの聖徒たちへの献金

　　　　＊献金は、恵みのわざである。

結論：異邦人からユダヤ人への献金

1．エルサレムの聖徒たちの貧困支援

2．神学的必然性

（1） 感謝の行為としての献金

　　①異邦人は、ユダヤ人を通して霊的な祝福を受けた。

　　②それに対する応答として、物質的な祝福を分け与えるべきである。

　　③この原則は、今も有効である。

（2）マケドニアとアカイアの諸教会の例

　　①ロマ15：26～27

Rom 15:26

それは、マケドニアとアカイアの人々が、エルサレムの聖徒たちの中の貧しい人たちのために、喜んで援助をすることにしたからです。

Rom 15:27

彼らは喜んでそうすることにしたのですが、聖徒たちに対してそうする義務もあります。異邦人は彼らの霊的なものにあずかったのですから、物質的なもので彼らに奉仕すべきです。

3． 異邦人信者とユダヤ人信者の一致と和解

（1）エルサレム会議（使15章）

　　①異邦人は、ユダヤ人のようにならなくても、信仰によって救われるとされた。

　　②異邦人信者とユダヤ人信者の間には、文化的・宗教的な隔たりがあった。

　　③異邦人信者は、ユダヤ人信者に対して優越感を覚えるようになった。

（2）異邦人への使徒であるパウロは、両者の一致を心から願った。

　　①パウロ書簡には、異邦人信者とユダヤ人信者の葛藤を前提とした箇所がある。

　　　　＊ロマ9～11章

　　　　＊ガラ2：11～14、3：28

　　　　＊エペ2：11～22

4．愛の実践

（1） 信仰と奉仕の模範としての献金

　　①神の恵みに対する応答

　　②貧しい者への愛の実践

　　③献金は、信仰表現の機会である。