コリント人への手紙第二　8回

信頼回復の訴え―開かれた心―

6 ：11～7：4

はじめに

1．文脈の確認

（1）イントロダクション（1：1～11）

（2）パウロを疑う者たちへの回答（1：12～7：16）

　　①計画変更についての弁明（1：12～2：17）

　　②奉仕の本質の解説（3：1～6：10）

　　③信頼回復の訴え（6：11～7：16）

　　　　＊広く開かれた心（6：11～7：4）

　　　　＊パウロの喜び（7：5～16）

2．注目すべき点

（1）パウロは、信頼回復を訴えてきた。

（2）パウロを疑う者たちへの回答の最後は、極めて感情的なものである。

（3）パウロは、愛と憤りを包み隠さず表現する。

3．アウトライン：広く開かれた心

（1）パウロの訴え（6：11～13）

（2）偶像との決別（6：14～7：1）

（3）2度目の訴え（7：2～4）

4．結論：つり合わないくびき

パウロの訴えについて学ぶ。

Ⅰ．パウロの訴え（6：11～13）

1．11～12節

2Co 6:11

コリントの人たち、私たちはあなたがたに対して率直に話しました。私たちの心は広く開かれています。

2Co 6:12

あなたがたに対する私たちの愛の心は、狭くなってはいません。むしろ、あなたがたの思いの中で狭くなっているのです。

（1）パウロは、コリントの信者に対して心を開くようにとアピールする。

　　①ここから感情的なことばが始まる。

　　②パウロは、コリントの信者たちに対して率直に愛を語った。

　　③ことばは、心にあるものを外に表現する。

　　④パウロの心は、広く開かれている。

　　⑤問題は、コリントの信者たちの側にある。

（2）愛の心に差がある。

　　①コリント人たちに対するパウロの愛は、狭くなっていない（変化していない）。

　　②両者の間に壁があるとするなら、問題はコリント人たちの側にある。

　　③心が十分に開かれていないので、彼らはパウロを受け入れることができない。

2．13節

2Co 6:13

私は子どもたちに語るように言います。私たちと同じように、あなたがたも心を広くしてください。

（1）親子の間にある愛が例に取られる。

　　①パウロは、彼らをキリストに導いた霊的父である。

　　②パウロは、父が子に語るように、真実を余すところなく語る。

（2）父は子に、愛を要求することはできない。

　　①子が愛を示してくれることを期待するだけである。

　　②パウロは、コリント人たちが愛を示してくれることを期待している。

　　③パウロは、それがすぐに実現しない理由は、中途半端な信仰にあると見ている。

Ⅱ．偶像との決別（6：14～7：1）

1．14～15節

2Co 6:14

不信者と、つり合わないくびきをともにしてはいけません。正義と不法に何の関わりがあるでしょう。光と闇に何の交わりがあるでしょう。

2Co 6:15キリストとベリアルに何の調和があるでしょう。
信者と不信者が何を共有しているでしょう。

（1）不信者と、つり合わないくびきをともにしてはならない。

　　①信者と不信者は、信仰も、世界観も、人生観も大いに異なる。

　　②この教えは、重大な決断を下す際のガイドラインとなる（結婚、職業、教会）。

（2）5つの修辞的疑問文（①～④）

　　①「正義と不法に何の関わりがあるでしょう」

　　　　＊人間の行為には、道徳的に正しいこととそうでないことがある。

　　②「光と闇に何の交わりがあるでしょう」

　　　　＊光が灯ると、闇は消える。

　　③「キリストとベリアルに何の調和があるでしょう」

　　　　＊キリストとベリアル（悪魔）は、支配権をめぐって戦っている。

　　④「信者と不信者が何を共有しているでしょう」

　　　　＊霊的に生きている者と霊的に死んでいる者は、共有するものがない。

2．16節

2Co 6:16

神の宮と偶像に何の一致があるでしょう。私たちは生ける神の宮なのです。神がこう言われるとおりです。／「わたしは彼らの間に住み、また歩む。／わたしは彼らの神となり、／彼らはわたしの民となる。

（1）5つの修辞的疑問文（⑤）

　　⑤「神の宮と偶像に何の一致があるでしょう」

　　　　＊信者は神の宮である。

　　　　＊それゆえ、信者が偶像礼拝に関係することはあり得ないことである。

　　　　＊偶像とは、キリストよりも大切にしているものすべてである。

　　　　＊出29：45、レビ26：12、エゼ37：27

3．17～18節

2Co 6:17

それゆえ、彼らの中から出て行き、／彼らから離れよ。／──主は言われる──／汚れたものに触れてはならない。／そうすればわたしは、あなたがたを受け入れ、

2Co 6:18

わたしはあなたがたの父となり、／あなたがたはわたしの息子、娘となる。／──全能の主は言われる。」

　　　　＊イザ52：11

　　　　＊この聖句は、この世からの分離を命じている。

　　　　＊神の息子、娘になるとは、この世から分離することである。

　　　　＊これは、信者同士の交わりからの分離ではない。

　　　　＊キリストが歓迎されない交わりからの分離である。

　　　　 ＊そのような分離は、父なる神とのより親密な交わりをもたらす。

4．1節

2Co 7:1

愛する者たち。このような約束を与えられているのですから、肉と霊の一切の汚れから自分をきよめ、神を恐れつつ聖さを全うしようではありませんか。

（1）14節から始まったパラグラフのまとめである。

　　①このような約束とは、神の息子、娘になるという約束である。

　　②それゆえ、肉と霊の一切の汚れから自分をきよめるべきである。

　　③聖化は、地上生涯の間に完成するものではない。

　　④聖化の原動力は、神への畏怖の念である。

Ⅲ．2度目の訴え（7：2～4）

1．2節

2Co 7:2私たちに対して心を開いてください。私たちはだれにも不正をしたことがなく、だれも滅ぼしたことがなく、だれからもだまし取ったことがありません。

（1）コリントの信者たちは、パウロに対して心を開くことができるはずである。

　　①パウロは、だれにも不正をしたことがない。

　　②だれも滅ぼしたことがない。

　　③だれからもだまし取ったことがない。

2．3節

2Co 7:3

私はあなたがたを責めるために言っているのではありません。前にも言ったように、あなたがたは、私たちとともに死に、ともに生きるために、私たちの心のうちにあるのです。

（1）パウロには、コリントの信者を責める気持ちはない。

　　①彼らに対するパウロの愛は、不変である。

　　②パウロには、彼らと生死をともにするという覚悟がある。

3．4節

2Co 7:4

私には、あなたがたに対する大きな確信があり、あなたがたについて大きな誇りがあります。私は慰めに満たされ、どんな苦難にあっても喜びに満ちあふれています。

（1）パウロは、コリントの信者を信頼している。

　　①大きな確信がある。

　　②大きな誇りがある。

　　③出かけた先々で、コリントの信者の自慢をしている。

（2）今パウロは、慰めに満たされている。

　　①どんな苦難にあっても喜びに満ちあふれている。

　　②慰めと喜びの理由は、これ以降の聖句で明らかになる。

　　③テトスが良き知らせを持ってパウロのもとに来た。

　　④愛する者（コリントの信者）の立ち直りこそ、喜びの源である。

結論：つり合わないくびき

1．パウロは、分離の重要性を教えている。

（1）コリントの信者は、不十分な分離しか実行していなかった。

（2）それが、パウロに対して心を開けなかった理由である。

（3）申22：10

Deu 22:10 牛とろばとを組にして耕してはならない。

（4）マタ11：28～30

Mat 11:28

すべて疲れた人、重荷を負っている人はわたしのもとに来なさい。わたしがあなたがたを休ませてあげます。

Mat 11:29

わたしは心が柔和でへりくだっているから、あなたがたもわたしのくびきを負って、わたしから学びなさい。そうすれば、たましいに安らぎを得ます。

Mat 11:30 わたしのくびきは負いやすく、わたしの荷は軽いからです。」

（5）2コリ6：14a

2Co 6:14 不信者と、つり合わないくびきをともにしてはいけません。

　　①正義と不法、②光と闇、③キリストとベリアル

　　④信者と不信者、⑤神の宮と偶像

2．教会の霊的純粋性

（1）教会内に新生していない名目だけの信者が多くいる場合、注意が必要である。

（2）教会で福音の真理が語られない場合、黙ってそこを去る。

（3）霊的妥協は、信仰の崩壊につながる。

3．結婚生活

（1）信者は不信者と結婚すべきではない。

　　①家庭の一致

　　②神の民としての使命

　　③信仰の継承

（2）しかし、すでに不信者と結婚しているなら、離婚すべきではない。

（3）相手が救われることを前提に、生活を続けるべきである（1コリ7：12～16）。

4．社会生活

（1）不信者との交わりは、霊的・道徳的リスクをもたらす。

（2）信者は、この世に生きながら、この世のものではない。

（3）不信者と交わる理由は、福音を伝えるためである。

（4）不信者をビジネスのパートナーにするのは危険なことである。