ヨハネの福音書（13）

父の証言

ヨハ5：30～47

1．文脈の確認

（1）前書き（1：1～18）

（2）イエスの公生涯（1：19～12：50）

　　①公生涯への序曲（1：19～51）

　　②初期ガリラヤ伝道（2：1～12）

　　③最初のエルサレム訪問（2：13～3：36）

　　④サマリア伝道（4：1～42）

　　⑤ガリラヤ伝道の再開（4：43～54）

　　⑥2度目のエルサレム訪問（5：1～47）

2．注目すべき点

（1）1～4章と5～10章は、記述のスタイルが変わる。

（2）2度目のエルサレム訪問

　　①第3のしるし（5：1～9）

　　②パリサイ人たちの敵意（5：10～18）

　　③父と子は同等（5：19～29）

　　④父の証言（5：30～47）

（3）「父の証言」の箇所は、法廷での陳述に似ている。

3．アウトライン：父の証言

（1）はじめに（30～32節）

（2）4種類の証人（33～47節）

　　①バプテスマのヨハネ（33～35節）

　　②イエスのわざ（36節）

　　③父なる神（37～38節）

　　④旧約聖書（39～47節）

4．結論：法廷での陳述

（1）イエスの主張

（2）4種類の証人

4 種類の証人について学ぶ。

Ⅰ．はじめに（30～32節）

1．30節

Joh 5:30

わたしは、自分からは何も行うことができません。ただ聞いたとおりにさばきます。そして、わたしのさばきは正しいのです。わたしは自分の意志ではなく、わたしを遣わされた方のみこころを求めるからです。

（1）イエスは、自分からは何も行うことができない。

　　①これは、イエスが人間に過ぎないことを教えていると主張する人がいる。

　　②むしろ、イエスが神であることの証明になっている。

　　③人間は、神の御心とは無関係に動く。

　　④イエスは、神の御心を行うことだけを行動の動機としている。

　　⑤父と子の関係は、愛に基づく調和である。

（2）イエスが自分から何も行うことができない理由

　　①これは、肉体的に不可能だということではない。

　　②これは、道徳的に不可能だということである。

　　③「わたしのさばきは正しい」とは、行動するかどうかの判断である。

　　④イエスは、これまで地上で生きたどんな人物とも異なる。

2．31～32節

Joh 5:31

もしわたし自身について証しをするのがわたしだけなら、わたしの証言は真実ではありません。

Joh 5:32

わたしについては、ほかにも証しをする方がおられます。そして、その方がわたしについて証しする証言が真実であることを、わたしは知っています。

（1）申19：15

Deu 19:15
いかなる咎でも、いかなる罪でも、すべて人が犯した罪過は、一人の証人によって立証されてはならない。二人の証人の証言、または三人の証人の証言によって、そのことは立証されなければならない。

　　①「わたしの証言は真実ではありません」

　　②自分の証言だけでは、真実の証明にはならない。

　　③そこでイエスは、別の証人を挙げる。

　　④ここでは、4種類の証人が挙げられる。

　　⑤「ほかにも証しをする方がおられます」とは、父なる神のことである。

　　　　＊イエスの判断と行いは、父なる神と完全に一致している。

　　⑥ユダヤ人たちは、イエスのこの認識を受け入れない。

　　⑦そこでイエスは、4種類の証人を挙げる。

Ⅱ．4種類の証人（33～47節）

1．バプテスマのヨハネ（33～35節）

（1）33節

Joh 5:33

あなたがたはヨハネのところに人を遣わしました。そして彼は真理について証ししました。

　　①ユダヤ人の指導者たちは、ヨハネのところに人を遣わした（1：19～28）。

　　②しかしヨハネは、人々の関心を自分に向けさせることはしなかった。

　　③彼は、真理について証しした（1：7）。

　　④真理とは、神の子イエスである。

（2）34節

Joh 5:34

わたしは人からの証しを受けませんが、あなたがたが救われるために、これらのことを言うのです。

　　①人の証しだけでは、イエスが神の子であることの証明にはならない。

　　②バプテスマのヨハネは、神から遣わされた使者である。

　　③彼は、イエスがメシアであり、神の子羊であることを証言した（1：29～34）。

　　④イエスがパリサイ人たちと対話するのは、彼らが救われるためである。

　　　　＊イエスを約束のメシアと信じるなら、救われる。

　　　　＊イエスは、敵対者さえも愛しておられる。

　　　　＊しかし彼らは、あらゆる手段でイエスを殺そうとするようになる。

（3）35節

Joh 5:35

ヨハネは燃えて輝くともしびであり、あなたがたはしばらくの間、その光の中で大いに喜ぼうとしました。

　　①イエスはヨハネのことを「燃えて輝くともしび」と評価された。

　　②ヨハネは、自らの命を燃やすことによって、人々に光をもたらした。

　　③民衆は、ヨハネを宗教的指導者として受け入れた。

　　④しかし、その状況は長続きしなかった。

　　⑤彼らは、先駆者は受け入れたが、メシアは拒否した。

　　⑥真の悔い改め（意識の変更）がなかったからである。

　　⑦ヨハネが死んで以降は、その教えに従わなかった。

2．イエスのわざ（36節）

Joh 5:36

しかし、わたしにはヨハネの証しよりもすぐれた証しがあります。わたしが成し遂げるようにと父が与えてくださったわざが、すなわち、わたしが行っているわざそのものが、わたしについて、父がわたしを遣わされたことを証ししているのです。

（1）イエスが行っているわざが、ヨハネの証しよりもすぐれた証しである。

　　①イエスが行っているわざは、父が与えてくださったものである。

　　②イエスの内には力が宿っている。

　　③イエスはその力を使徒たちに付与することができた。

　　④イエスのわざは、質、多様性、数において、比類なきものである。

　　⑤それらが、イエスが神から派遣されたメシアであることを証ししている。

3．父なる神（37～38節）

Joh 5:37

また、わたしを遣わされた父ご自身が、わたしについて証しをしてくださいました。あなたがたは、まだ一度もその御声を聞いたことも、御姿を見たこともありません。

Joh 5:38

また、そのみことばを自分たちのうちにとどめてもいません。父が遣わされた者を信じないからです。

（1）父は、イエスについて証しをされた。

　　①イエスが洗礼を受けた場面では、父なる神の声が聞こえた（1：32～34）。

　　②これ以外にも、父なる神は2度証言された。

　　　　＊変貌山にて（マタ17：5）

　　　　＊ギリシア人が面会を求めたときに（12：28）

（2）不信仰なユダヤ人たちは、その御声を聞いたことも、御姿を見たこともない。

　　①神は、旧約聖書を通して彼らに語っておられた。

　　　　＊みことばを自分のうちにとどめていない者には、神の声は聞こえない。

　　②神は霊であるが、受肉したメシアによって御姿が現れた。

　　　　＊父が遣わした者を信じないので、その姿が見えない。

4．旧約聖書（39～47節）

（1）39～40節

Joh 5:39

あなたがたは、聖書の中に永遠のいのちがあると思って、聖書を調べています。その聖書は、わたしについて証ししているものです。

Joh 5:40

それなのに、あなたがたは、いのちを得るためにわたしのもとに来ようとはしません。

　　①「聖書の中に永遠のいのちがあると思って、聖書をしらべています」

　　　　＊彼らは、聖書の学びによって永遠のいのちが得られると考えていた。

　　　　＊つまり、わざによって永遠のいのちが得られると考えていたのである。

　　②旧約聖書は、主にイエスについて証言している。

　　　　＊旧約聖書を学びながら、かくも盲目になっているのは悲劇である。

　　③彼らは、いのちを得るためにイエスのもとに来ようとはしない。

　　　　＊イエスの教えを理解できないからではない。

　　　　＊罪の生活を放棄したくないからである。

（2）41～42節

Joh 5:41 わたしは人からの栄誉は受けません。

Joh 5:42

しかし、わたしは知っています。あなたがたのうちに神への愛がないことを。

　　①イエスは、人からの栄誉を求めていない。

　　　　＊イエスが求めているのは、父なる神からの栄誉である。

　　②ユダヤ人たちがイエスを信じない理由は、神への愛がないからである。

　　　　＊神を愛しているなら、神が派遣したイエスを信じるはずである。

　　　　（3）43節

Joh 5:43わたしは、わたしの父の名によって来たのに、あなたがたはわたしを受け入れません。もしほかの人がその人自身の名で来れば、あなたがたはその人を受け入れます。

　　①イエスは、父の名によって来た。

　　　　＊イエスは、父の代理人である。

　　　　＊イエスは、父の栄光を表す。

　　　　＊ユダヤ人たちは、そのイエスを受け入れない。

　　②ほかの人物の登場が預言される。

　　　　＊彼は、自分自身の名で来る。

　　　　＊ユダヤ人たちは、その人物を受け入れる。

　　　　＊偽教師たち、偽キリストたちが多く出た。

　　　　＊究極的には、反キリストのことである。

　　③2テサ2：8～10

2Th 2:8 時が来れば、いよいよこの反キリストが現れることになりますが、主イエスが来られ、御口の息と輝きによって、彼を滅ぼしてしまわれます。

2Th 2:9
この反キリストは悪魔の手先であり、悪魔のあらゆる力を与えられてやって来ます。不思議なわざを見せては人々をだまし、力ある奇跡を行う者であるかのように見せかけるのです。

2Th 2:10
こうして、真理を拒んで滅びへの道を走る者たちを、すっかりとりこにします。その人たちは、真理を信じることも愛することもせず、救われようなどとは考えもしませんでした。

（4）44節

Joh 5:44

互いの間では栄誉を受けても、唯一の神からの栄誉を求めないあなたがたが、どうして信じることができるでしょうか。

　　①パリサイ人たちは、人間からの栄誉を求めていた。

　　②彼らは、ユダヤ教を離れることから来る迫害を恐れていた。

　　③彼らは、唯一の神からの栄誉を求めなかった。

　　④神からの栄誉よりも人間からの栄誉を求める者は、救われない。

（5）45～46節

Joh 5:45

わたしが、父の前にあなたがたを訴えると思ってはなりません。あなたがたを訴えるのは、あなたがたが望みを置いているモーセです。

Joh 5:46

もしも、あなたがたがモーセを信じているのなら、わたしを信じたはずです。モーセが書いたのはわたしのことなのですから。

（1）彼らを父なる神の前に訴える必要はない。

　　①モーセの律法（五書）が彼らを訴えるからである。

　　②彼らは、モーセの律法が与えられていることを誇りとしていた。

　　③しかし彼らは、モーセの律法に従わなかった。

（2）イエスは、モーセの律法の権威を認めた。

　　①モーセが書いたことを信じているなら、イエスを信じたはずである。

　　②モーセの律法は、メシアの到来を預言している。

　　③メシアが到来したなら、その方に聞き従わなければならない。

　　　　＊申18：15、18：18

（6）47節

Joh 5:47

しかし、モーセが書いたものをあなたがたが信じていないのなら、どうしてわたしのことばを信じるでしょうか。」

　　①モーセの律法を信じない者は、イエスのことばを信じない。

　　②今も同じことが起こっている。

　　　　＊モーセの五書の霊感を疑う人が多くいる。

　　　　＊やがて彼らは、イエスのことばも疑うようになる。

結論：法廷での陳述

1．イエスの主張

（1）神をご自分の父と呼ばれた（18節）。

（2）永遠のいのちを与えることができると言われた（24節）。

（3）自分のうちにいのちを持っていると言われた（26節）。

（4）さばきを行う権威を持っていると言われた（27節）。

2．4種類の証人

（1）バプテスマのヨハネ（33～35節）

　　①バプテスマのヨハネは、神から遣わされた使者である。

　　②彼は、イエスが神の子羊であることを証言した（1：29～34）。

　　③彼は、自らのいのちを燃やすことによって、人々に光をもたらした。

　　④ユダヤ人たちは、先駆者は受け入れたが、メシアは拒否した。

（2）イエスのわざ（36節）

　　①イエスのわざは、ヨハネの証しよりもすぐれた証しである。

　　②イエスが行っているわざは、父が与えてくださったものである。

　　③イエスのわざは、質、多様性、数において、比類なきものである。

　　④それらが、イエスが神から派遣されたメシアであることを証ししている。

（3）父なる神（37～38節）

　　①父は、イエスについて証しをされた。

　　②天からの声は、イエスの公生涯において3度聞こえてきた。

　　③不信仰な者たちは、御声を聞いたことも、御姿を見たこともない。

　　④神は霊であるが、受肉したメシアによって御姿が現れた。

（4）旧約聖書（39～47節）

　　①ユダヤ人たちは、聖書の学びによって永遠のいのちを得ようとした。

　　②旧約聖書は、主にイエスについて証言している。

　　③彼らは、いのちを得るためにイエスのもとに来ようとはしない。

　　④ユダヤ人たちがイエスを信じない理由は、神への愛がないからである。