コリント人への手紙第二　7回

奉仕の本質の解説―和解の奉仕―

5 ：11～6：10

はじめに

1．文脈の確認

（1）イントロダクション（1：1～11）

（2）パウロを疑う者たちへの回答（1：12～7：16）

　　①計画変更についての弁明（1：12～2：17）

　　②奉仕の本質の解説（3：1～6：10）

　　　　＊新しい契約に仕える祝福（3：1～11）

　　　　＊大胆な奉仕（3：12～4：6）

　　　　＊宝を入れた土の器（4：7～5：10）

　　　　＊和解の奉仕（5：11～6：10）

　　③信頼回復の訴え（6：11～7：16）

2．注目すべき点

（1）パウロは、神への奉仕の本質について語っている。

（2）パウロの奉仕は、聖霊に導かれた奉仕である。

（3）パウロは、コリントの信者たちが彼の奉仕を手本にすることを願う。

3．アウトライン：和解の奉仕

（1）キリストの愛（5：11～15）

（2）新しく造られた者（5：16～17）

（3）和解の務め（5：18～21）

（4）キリストの使節（6：1～10）

4．結論：奉仕の原動力

パウロの奉仕の姿勢について学ぶ。

Ⅰ．キリストの愛（5：11～15）

1．11節

2Co 5:11

そのため、主を恐れることを知っている私たちは、人々を説得しようとしています。私たちのことは、神の御前に明らかです。しかしそれが、あなたがたの良心にも明らかになることが、私の望みです。

（1）パウロの奉仕の根底にあるのは、「主への恐れ」である。

　　①「【主】を恐れることは知識の初め。愚か者は知恵と訓戒を蔑む」（箴1：7）

　　②主への畏怖の念が彼を駆り立てている。

　　③彼が全力で人々を説得しようとしていることは、神がよくご存じである。

　　④パウロは、コリントの信者たちが同じ理解に至ることを願っている。

2．12節

2Co 5:12

私たちは、またしてもあなたがたに自分を推薦しているのではありません。むしろ、あなたがたに私たちのことを誇る機会を与え、心ではなくうわべを誇る人たちに応じられるようにしたいのです。

（1）コリントの信者の中には、パウロを誤解する者たちがいた。

　　①パウロは、その誤解（自己推薦）をただちに解く。

　　②パウロが自分の奉仕について長々と書くのは、自己推薦のためではない。

　　③コリントの信者たちに、敵に対する弁明の方法を教えるためである。

（2）パウロを批判するのは、偽教師たちである。

　　①彼らは、「心ではなくうわべを誇る人たち」である。

　　②つまり、内面を整えるよりも、外面をつくろうことに興味がある人たちである。

3．13節

2Co 5:13

私たちが正気でないとすれば、それは神のためであり、正気であるとすれば、それはあなたがたのためです。

（1）敵対者の目には、パウロが正気でないように見える。

　　①パウロの神への献身は、それほど真剣で深いものである。

　　②しかしパウロは、正気を失っているわけではない。

　　③パウロが熱心に奉仕する理由は、コリントの信者たちを育てるためである。

　　④パウロに利己的な動機は全くない。

4．14～15節

2Co 5:14

というのは、キリストの愛が私たちを捕らえているからです。私たちはこう考えました。一人の人がすべての人のために死んだ以上、すべての人が死んだのである、と。

2Co 5:15

キリストはすべての人のために死なれました。それは、生きている人々が、もはや自分のためにではなく、自分のために死んでよみがえった方のために生きるためです。

（1）パウロを動かしているのは、キリストの愛である。

　　①キリストは、人類の代表として、すべての人のために死なれた。

　　②つまり、キリストにあって、すべての人が死んだのである。

　　③なぜキリストはすべての人のために死なれたのか。

　　④信じる者が、「自分のために死んでよみがえった方」のために生きるため。

Ⅱ．新しく造られた者（5：16～17）

1．16節

2Co 5:16

ですから、私たちは今後、肉にしたがって人を知ろうとはしません。かつては肉にしたがってキリストを知っていたとしても、今はもうそのような知り方はしません。

（1）キリストを信じた者は、新しく造られた者である。

　　①新しく造られた者は、新しい視点で人やものごとを見るようになる。

　　②外面によってではなく、内面の実質によって、人を知るようになる。

　　③キリストに関しても、同じことが言える。

　　④信じる前は、イエスを人間として見ていたが、今は違う。

　　⑤イエスは、復活し昇天した栄光の主である。

2．17節

2Co 5:17

ですから、だれでもキリストのうちにあるなら、その人は新しく造られた者です。古いものは過ぎ去って、見よ、すべてが新しくなりました。

（1）キリストを信じた人は、「新しく造られた者」である。

　　①キーワードは、「キリストのうちにあるなら」（in Christ）である。

　　②クリスチャンになった途端に、罪の性質や悪癖が取り除かれるわけではない。

　　③しかし、キリストにあっては、そのことが起こったと見なされる。

　　④それが信者の内に成就するためには、時間が必要である（聖霊による聖化）。

Ⅲ．和解の務め（5：18～21）

1．18～19節

2Co 5:18

これらのことはすべて、神から出ています。神は、キリストによって私たちをご自分と和解させ、また、和解の務めを私たちに与えてくださいました。

2Co 5:19

すなわち、神はキリストにあって、この世をご自分と和解させ、背きの責任を人々に負わせず、和解のことばを私たちに委ねられました。

（1）神は、これらの祝福の作者である。

　　①人間の側に誇るべきものは何もない。

　　②神は、キリストによって私たちをご自分と和解させた。

　　　　＊人間が神と和解するのである。

　　③神は、キリストにあって、この世をご自分と和解させた。

　　④神は、背きの責任を人々に負わせなかった。

　　　　＊このことは、キリストを信じた瞬間に起こることである。

　　⑤神は、和解のことば（福音）をしもべたちに委ねられた。

　　　　＊この務めは、天使たちにではなく、人間に委ねられた。

2．20節

2Co 5:20

こういうわけで、神が私たちを通して勧めておられるのですから、私たちはキリストに代わる使節なのです。私たちはキリストに代わって願います。神と和解させていただきなさい。

（1）パウロが各地で実践してきた宣教の内容

　　①パウロは、キリストに代わる使節（大使）である。

　　②神がパウロを通して勧めておられる。

　　　　＊神が膝をついて懇願しておられるようである。

　　③パウロは、キリストの思いを代弁している。

　　④「神と和解させていただきなさい」

　　　　＊受動態の命令文である。神は、できることをすべて行われた。

　　　　＊福音を信じることは、神の和解を受け入れることである。

3．21節

2Co 5:21

神は、罪を知らない方を私たちのために罪とされました。それは、私たちがこの方にあって神の義となるためです。

（1）十字架上で起こったこと

　　①神は、罪を知らないキリストを私たちのために罪とされた。

　　②人間の罪がキリストに転嫁されたということである。

　　③その結果、キリストの義が人間の上に転嫁された。

Ⅳ．キリストの使節としての心構え（6：1～10）

1．1節

2Co 6:1

私たちは神とともに働く者として、あなたがたに勧めます。神の恵みを無駄に受けないようにしてください。

（1）パウロからコリントの信者たちへの勧告（未信者への勧告でもある）

　　①「神の恵みを無駄に受けないようにしてください」

　　②偽教師（ユダヤ主義者）の教えに惑わされ、パウロの教えを疑うこと

　　③救いは恵みと信仰によってのみ与えられるという教えを疑うこと

2．2節

2Co 6:2

神は言われます。／「恵みの時に、わたしはあなたに答え、／救いの日に、あなたを助ける。」／見よ、今は恵みの時、今は救いの日です。

（1）イザ49：8からの引用

　　①「救いの日に、あなたを助ける」とは、キリストの復活のことである。

　　②イザヤが預言していた恵みの時、救いの日は到来した。

　　③それゆえ、今こそ福音を信じるべきである。

3．3節

2Co 6:3

私たちは、この務めがそしられないように、どんなことにおいても決してつまずきを与えず、

（1）不信仰の口実を与えないために、パウロは自らの生活を律する。

　　①「この務め」とは、主のしもべとしての奉仕である。

　　②すべてのクリスチャンが、そのような奉仕に召されている。

4．4～5節

2Co 6:4

むしろ、あらゆることにおいて、自分を神のしもべとして推薦しています。すなわち、苦難にも苦悩にも困難にも、

2Co 6:5

むち打ちにも入獄にも騒乱にも、疲れ果てた時も眠れない時も食べられない時も、大いなる忍耐を働かせて、

（1）4～5節は、神のしもべとしてパウロが耐えた肉体的な苦しみである。

　　①苦難、苦悩、困難、むち打ち、入獄、騒乱

　　②疲れ果てた時、眠れない時、食べられない時

5．6～7節

2Co 6:6 また、純潔と知識、寛容と親切、聖霊と偽りのない愛、

2Co 6:7 真理のことばと神の力により、また左右の手にある義の武器によって、

（1）6～7節は、パウロが示した善行である。

　　①純潔、知識、寛容、親切、聖霊、偽りのない愛

　　②真理のことば、神の力、左右の手にある義の武器（防御と攻撃のための武器）

6．8～10節

2Co 6:8

また、ほめられたりそしられたり、悪評を受けたり好評を博したりすることによって、自分を神のしもべとして推薦しているのです。私たちは人をだます者のように見えても、真実であり、

2Co 6:9

人に知られていないようでも、よく知られており、死にかけているようでも、見よ、生きており、懲らしめられているようでも、殺されておらず、

2Co 6:10

悲しんでいるようでも、いつも喜んでおり、貧しいようでも、多くの人を富ませ、何も持っていないようでも、すべてのものを持っています。

（1）8～10節は、信者が通過する矛盾した経験である（谷と高嶺の体験）。

　　①人をだます者のように見えても、真実である。

　　②人に知られていないようでも、よく知られている。

　　③死にかけているようでも、見よ、生きている。

　　④懲らしめられているようでも、殺されていない。

　　⑤悲しんでいるようでも、いつも喜んでいる。

　　⑥貧しいようでも、多くの人を富ませている。

　　⑦何も持っていないようでも、すべてのものを持っている。

結論：奉仕の原動力

1．主への恐れ（5：11）

（1）神は全知全能で、すべてをご存じである。

（2）神への畏怖の念があるなら、地上には恐れるものがなくなる。

（3）人生の唯一のゴールは、神に喜ばれることである。

2．キリストの愛（5：14）

（1）ピリ2：6～8

Php 2:6

キリストは、神の御姿であられるのに、／神としてのあり方を捨てられないとは考えず、

Php 2:7

ご自分を空しくして、しもべの姿をとり、／人間と同じようになられました。／人としての姿をもって現れ、

Php 2:8 自らを低くして、死にまで、／それも十字架の死にまで従われました。

（2）キリストを信じる者は、自分のためでなく、キリストのために生きる。

3．キリストの使節としての自己認識（5：20）

（1）クリスチャンは、和解のことばを伝える神の国の大使である。

（2）大使には、派遣国の意向を正確に伝える責務がある。

4．恵みの時（6：2）

（1）今は、イザヤが預言していた恵みの時である。

（2）今こそ、福音を信じる時である。

（3）先延ばしにする人は、信じないままで終わることが多い。