第3 の側面

十戒の内容に入る前に、モーセの律法の7 つの側面について学んでいる。モーセの律法の第3 の側面は、「モーセの律法は、旧約時代の聖徒たちの行動基準である」というものである。モーセの律法は、選びの民として召されたイスラエルの民に、いかに歩むべきかを教えた（モーセの律法は、異邦人に与えられたものではない）。（1）イスラエルの民は「神の宝」、つまり、神の私有財産である。このことのゆえに、彼らは地上の諸民族の中では特別な存在である。（2）彼らは、「祭司の王国」である。つまり、神を王として仰ぐ、祭司的使命を持った国である。彼らには、神と諸国民をつなぐ祭司としての役割が与えられた。（3）彼らは、「聖なる国民」である。つまり、神を知る知識と真の礼拝を保持する国民になる、また、その性質が聖である国民になる、という意味である。
イスラエルの民には、新しい行動基準が必要であった。（1）旧約時代の聖徒たちは、モーセの律法に従って歩んだ。律法を行うことが、彼らにとっての信仰表現であった。（2）イスラエルの民は、罪責感から解放されるために、モーセの律法の教えに従って犠牲ぎせいの動物を捧げた。モーセの律法が機能している時代においては、それが信仰の具体的表現となった。

適用

新約時代の信者であっても、モーセの律法から多くの適用を学ぶことができる。イスラエルの民にモーセの律法という行動基準が与えられたように、新約時代の聖徒たちにも「キリストの律法」という行動基準が与えられている。（1）2 コリント3：6 に、こう書かれている。「神は私たちに、新しい契約に仕える者となる資格を下さいました。文字に仕える者ではなく、御霊みたまに仕える者です。文字は殺し、御霊は生かすからです」。十戒（文字）には、義認の力も、聖化の力もない。つまり、モーセの律法は救いに関しては無力である。義認も聖化もすべて御霊の御業である。（2）ガラテヤ6：2 にこう書かれている。「互いの重荷を負い合い、そのようにしてキリストの律法を全うしなさい」。「キリストの律法」（1 コリ9：21 も参照）は、聖霊によって信者の心の中に書かれた愛の律法である。より具体的には、使徒の働き以降の書簡の中にある教えが「キリストの律法」で、それを実行可能にするのは、聖霊の働きである。「キリストの律法（愛の律法）」を日々実践する歩みを志そう。